QIN OFFICIAL — Глава 1007: Тайхао — Чиновник Цинь
Глава 1007: Тайхао
«Первый император династии Цинь уничтожил Чу и сравнил это с изгнанием Юй Шуном Сан Мяо, поэтому он принес жертву Храму Шунь в городе. В то время в городе Хуайян я Глава однажды увидел Ся Гун»
Редактируется Читателями!
По великому желанию императорского двора, Сюсунтонг сопровождал одного из слуг Цзюцина: Хана, и сопровождал последнюю партию из 30 000 солдат и сотни тысяч зерна в Хуайян, Ченди.
Спустя шестнадцать лет я снова посетил старое место. Дядя Сунь Тонг неизбежно вздыхал перед конфуцианскими учеными со всех Центральных равнин.
Он опоздал, потому что его учитель Кун Юнь не хотел отвечать на призыв Цинь Шихуана. В результате его остановил темнолицый чиновник Цинь снаружи и обыскал. Он был очень дотошен, и ему нужно было только принять его прочь.
После этого Сюсунтонг и двое старых ученых спорили в храме за то, что они вмешались в то, что сказал Конфуций, рекламируя Цинь Мугонга, и чтобы черный муж услышал эти вещи
Шусунтонг Конечно, он не будет говорить об этом. Он лишь смутно рассказал о своих знаниях и сказал конфуцианцам:
«Когда первый император Цинь спросил, что было правильным, Ся Гун был лидером и стоял рядом с ним. Я принадлежу к Цюйфу, и люди Лу спросили:»А как насчет короля Циня?» Я ответил:»Ван Цинь выглядит очень элегантно; но человек у кровати ловит лезвие, это настоящий герой!»
Услышав это, группа ученых Ученые сначала похвалили Хейфу, а его дядю Сунь Тунхуэй — за то, что он познал Господа.
Я совершенно забыл, что некоторое время назад эти люди, у которых были давние отношения с Шусунтонгом, однажды жаловались, что Шусунтонг был высокопоставленным чиновником в суде, но они не рекомендовали их в качестве официальных лиц, но специально рекомендовали, чтобы они могли быть убитым Группа похитителей флага.
В то время Шусун Тонг сказал:»Ся Гунфан сражался против мира стрелами и камнями, поэтому ученики предпочли бы сражаться? Следовательно, первым будет тот, кто разрезает флаг и будет держать флаг. Пусть студенты меня угостят, я не забуду».
И теперь он не забыл, что эта группа имеет определенное право говорить на Центральных равнинах. Потребовалось несколько месяцев, чтобы собрать их по одному. 1. Сегодня они собрались в Хуайяне, чтобы составить план действий для черного человека. Важное событие:
«Жертвоприношение мавзолею Тайхао!»
Тайхао изначально был предком Дунъи Фэна, прозванного маленьким такие страны, как Рен, Су, Сюгу, Чжуань Сюй, но позже, в древней истории. Непрерывное накопление стека и прививка сюжетов полностью интегрированы с»Си Ши», то есть мифом о Фуси.
Говорят, что Фуси был одним из трех императоров, которые представляли клан Суйрен, и следовал за небом как король. Мать сказала Хуасу. Мастера ходили в Лэй Цзэ, а родились и приносили жертвы в Чэнцзи. У Фуси змеиная голова со святой добродетелью. Когда вы смотрите вверх, вы можете видеть изображение в небе, а когда вы смотрите вниз, вы можете видеть закон на земле. Текст птиц и зверей подходит для земли. Начните сплетничать, рассказывать о добродетелях богов и подражать любви ко всему.
Книжная грамота заменяет запутанную политику. Так начали жениться, взяв Липи в подарок. Приносите жертвы, чтобы готовить. Это называется жертвоприношение. Есть Лонг Руи. Илун Цзигуань. Имя — Мастер Драконов. Для тридцать пятой струны. Король Му Де.
Короче говоря, он святой, как и Хейфе, великий изобретатель, сплетни, книжные дела, брак, домашний скот и музыка — все это приписывается Фуси.
Его столица находилась в Чэнь, и он рухнул за 111 лет и был похоронен на севере Ванцю. Это мавзолей Тайхао.
Мемориал мавзолею Тайхао, изначально это был выскочка из крыла-лагеря, и советник по имени»Хуанши» предложил, но Шу Сун Тонг также был крайне одобрен и сказал Хэйфу:
«Хотя император Цинь Шихуан приносил жертвы Императору Шуню, на самом деле он выбрал не того бога. Хотя император Шунь был одним из пяти императоров, в Ченди ежегодно поклонялись только потомки Королевства Чэнь, но Тайхао был другим, будь то после Чен, народ Чу перешел к народу Чу. Знать, ученые и генералы были чрезвычайно уважаемы и назывались предками. Им нужно поклоняться 2 февраля каждого года».
Различные обычаи Гуандуна и Гуанси, особенно ритуалы, Яо Шу Сунтон сказал, что даже если варвары захватят Центральные равнины, они должны показать свой акцент на ритуалах и музыке, чтобы делать документы, чтобы заручиться поддержкой знати и ученых.
А как насчет Ся Гун?
Итак, Шу Сун Тонг связался с конфуцианскими учеными и учеными на Центральных равнинах, позволил им участвовать, сформулировал этикет поклонения, сказал, что участвует, фактически, он принимал решения в соответствии с потребностями Ся Гун- потому что Ся Гун хотел. Когда я шел на юг от Сунди до Чен Ди, я сначала принес жертвы мавзолею, а затем вошел в город, время было очень мало.
15 июля, в день жертвоприношения, 10 000 охранников Ся Гуна уже окружили мавзолей Тайхао. Хотя это легенда, на самом деле на севере города есть мавзолей, напоминающий гору. Был ли это Тайхао»Бог знает, в любом случае, есть официальные одобрения от Чжоу, Чена и Чу, и храм строится здесь, и ему ежегодно поклоняются.
Дождавшись Ся Гуна, Шусун Тонг сказал об этом:
«Первоначальная гробница была не такой высокой, как сегодня. Я просто не знаю, когда в фольклоре использовался его родной город. К могилам предков добавлялась почва, которая могла родить детей и избежать бедствий. Поэтому мужчины и женщины, пришедшие на поклонение, должны принести мешок лёсса из своих родных городов и посыпать им могилы. Со временем могила Фуси стала величиной с холм»
Верования китайцев действительно реальны.
Хэйфу рассмеялся, и в конце он внезапно спросил дядю Сун Тонга:
«Почему?»
Дядя Сунь Тонг был поражен и сразу вспомнил, Регент Донг До Придя, жена была беременна, и сейчас прошло семь или восемь месяцев. Он сразу сказал:»Говорят, это очень духовно».
«Раньше я ходил с мастером. это очевидная дырчатая форма. В прошлом было сказано, что если вы хотите, чтобы мальчик засунул ваш палец, поверните налево три раза, попросите девушку повернуться три раза вправо, а затем просуньте руку в рукав опять же, это будет выполнено».
Хейф сказал:» Если это так, леопарду Восточных ворот стоит попробовать.
снова улыбнулся:»Конечно, сейчас уже поздно.»
Похоже, он» помогал друзьям задавать вопросы».
Но позже, в предшественнике Хуайяна» Принимая Сутру», безудержный и страстный танец жертвенных ведьм Посередине игры, Хеф тихонько ткнул пальцем в камень попрошайничества, который охранники проверили три раза заранее.
Трижды повернулся вправо и пробормотал:
«На этот раз, Я надеюсь, что смогу родить маленькую дочь»
«Жертвоприношение тюрьме, соболезнования императору Си.
Пятьсот весны и осени должен быть Король Мин.
Цзи Ши доставляет неприятности, Ся Гундун отсутствует.
Восстановите господство над миром и уничтожьте насилие и людей.
Сегодня в Wanqiu и играть в Hua :.
Старые древесные перья уходят, Синюй великолепен.
Не стесняется, но все равно пиршество.»
После подношения Тай Лао длинный текст жертвоприношения наконец-то закончен. Сегодняшняя церемония является исключительной ответственностью Шу Сунь Тонга. Он сказал Хэй Фу:
«Пять императоров Йи Лэ, У трех королей разная вежливость. Вежливые — это также те, кто сокращает тексты из-за условий мира. Следовательно, ритуалы Ся, Инь и Чжоу могут быть известны из-за их прибылей и убытков. Министр пожелал перенять древние ритуалы, Цинь и Шесть Королевств.»
И эта церемония действительно представляет собой смесь ритуалов Чжоу и ритуалов Цинь, Чен и Чу. Можно считать, что все они приняты во внимание. Видя Центральные равнины, конфуцианские ученые не могут не кивнуть. головы, они думают, что это уместно.
Церемония принесения жертв Тайхао перед входом в город подчеркнула легитимность этого»преемника» не только после индустрии Цинь, но и после трех императоров и пяти императоров. этого достаточно, чтобы ученые Чэнь Ди понимали его добрую волю к отправлению в сельскую местность и следованию обычаям.> Но обычные люди не могут этого понять, поэтому после церемонии, когда Хэйфу вошел в город, он специально сменил жертвенную одежду, надел другую одежду и встряхнул перед тремя старейшинами, встретившими его.
Одного этого внешнего вида достаточно, чтобы шокировать народ Хуайян.
«Я читал это right»
Хуайян Юфучжуан, изначально ненавидевший Цинь Цзя, увидев возвышающуюся корону Ся Гун издалека, был немного удивлен:
«На нем костюм Чу.!?»
Хотя Чен Ди был завоеван уже полмесяца, это все еще немного неспокойно. Народ Чу подавляется силой, и Ся Гун, который всегда уделяет внимание безопасности, будет естественно, не появлялись. Только после въезда в Хуайян местных ученых часто приглашали обсудить, как сформировать новое правительство округа, во главе с людьми Чэнь Цзюньянся, лейтенантом округа У Гуан и другими.
Итак, объясняя миссию Ся Гунъи все же упал. На Шу Сун Дуна.
«Вы не ошиблись, Ся Гун действительно носит одежду Чу.»
На банкете, на котором собрались трое старейшин и ученых Чэнь Ди, Шу Сун Тонг одобрил Хэйфу таким образом.
«Ся Гунбен родом из Аньлу в южном округе, а также земля Западной Чу, язык Ян Цзинчу и Чэнь также являются родными городами. Он всегда был экономным. Он обычно носит короткий костюм Чу, когда живет в ласточке. Сегодня он носит длинный костюм Чу с короной блеска, потому что он вошел в Ченди и сделал то же самое в сельской местности.!»
«Следите за местными жителями?»
Отцы и старейшины Чэнь Ди были немного удивлены. Когда император Цинь Шихуан вошел в Чэнь, он пришел как завоеватель. Этот Ся Гун немного отличается.
Вэнь Шу Снова Сунтун. Весь процесс говорил только о Ся и не упоминал Цинь. Отвержение этой группы богатых людей во многом исчезло.
На банкете Шу Сун Тонг описал Ся Гун Чен Ди, или сказал: Правящий план Королевства Чу и Шести Королевств:
«Ци Чжэн культивирует религию, руководствуясь обычаем!»
Глава 2: Вечером.
Чиновник Цинь — Глава 1007: Тайхао — QIN OFFICIAL
Автор: July new fan
Перевод: Artificial_Intelligence
