Глава 786: Три слияния в одно

Так называемое бессмертие — это всего лишь ранг; оно не имеет никакого отношения к страху смерти, и неважно, насколько решительно сердце. Если человек не боится смерти, зачем ему продолжать так усердно совершенствоваться? Гуаньинь присоединилась к буддизму, якобы потому, что Чжунти предложила ей щедрые условия, позволившие ей достичь прорыва и выжить.

Тайны Чэнь Юньфэн раскрылись лишь после того, как она немного познакомилась с ними.

У Гуаньинь не было другого выбора, кроме как раскрыть свои секреты, чтобы спасти свою жизнь. Выживание было её единственным выходом. Когда Чэнь Юньфэн задала ей вопросы, она лишь беспомощно улыбнулась и сказала: «Поскольку Небеса не смеют допустить его полного уничтожения, Шестиухий Макак, действуя по приказу Татхагаты, две одинаковые обезьяны в конце концов достигли проекции Великого Храма Лэйинь. Татхагата осмелился уничтожить лишь истинное тело Сунь Укуна, лишив его магических сил и подавив его истинный дух под Горой Пяти Стихий.

Что касается причины, после долгих исследований я узнала, что Паньгу и Сунь Укун были существами, бросающими вызов небесам, и их наследием было единство истинного духа с истинным духом. Частица истинного духа Паньгу находилась в теле Сунь Укуна, поэтому Сунь Укун теоретически и есть Паньгу.

Если истинный дух Паньгу действительно исчезнет, небесное царство и мир совершенствования будут уничтожены, а миллиарды существ, обитающих в них, погибнут. Вся вина падёт на тело Небесного Дао.

Ты Вы мастер боевых искусств, и вы не понимаете, чего больше всего боится практикующий Высший Закон. Больше всего они боятся обиды. Как только обида проникает в их тело, их тело Дхармы становится нестабильным, но они не желают развивать физические навыки мастеров боевых искусств, чтобы укрепить своё тело Дхармы. Поэтому, хотя Сунь Укун мёртв, его дух должен остаться.

«В самом деле? Но почему вы говорите, что Сунь Укун — это Паньгу?» — спросил Чэнь Юньфэн, глядя на Гуаньинь.

Гуаньинь говорила, словно рассказывая историю:

«Паньгу мёртв. Ходят слухи, что он умер во время Сотворения Небес. Хотя я очень древний человек, я родилась после смерти Паньгу. Некоторые из нас вернулись, чтобы расследовать это, но, к сожалению, никому не удалось раскрыть правду.

Однако многие эксперты знают следующее: дух Паньгу не был уничтожен. Вместо этого он превратился в сгусток оставшегося духа, войдя в канал реинкарнации и переродившись. Сунь Укун – его реинкарнация, хотя он и не имеет знака духа. Однако, будучи Паньгу, он стал вторым Бросающим вызов Небесам.

Итак, Сунь Укун – это Паньгу, но он лишь унаследовал сущность Паньгу как Бросающего вызов Небесам, лишив его силы.

Сунь Укун был убит кознями Татхагаты, но я неожиданно узнала причину. Когда Сунь Укун родился, многие святые почувствовали его подавляющую силу. Даосы, все прямые потомки Небесное Дао не осмелилось вмешаться, потому что Цзе Инь и Чжуньти знали тайну.

Позже даосы предложили миру смертных и миру смертных приманку проповеди, вынудив буддизм использовать их в качестве инструмента для заговора против Сунь Укуна. Именно поэтому миры смертных и смертных одновременно отправились в Путешествие на Запад.

Ходят слухи, что в доисторическом мире существует тайная секта под названием «Секта Тяньянь». В их древнем учении когда-то говорилось, что тот, кто бросает вызов небесам, — это один человек и три части. Когда появится последний, бросающий вызов, эти три части объединятся, образуя Великое Дао, вечно управляющее временем и пространством.

Тот, кто бросает вызов небесам, — это один человек и три части. Чэнь Юньфэн нахмурился, анализируя смысл этого утверждения. Казалось, оно подразумевало, что три человека — это одно, каждый человек — это отдельная личность.

Это запутанное утверждение едва не смешало Чэня Мозг Юньфэна.

«Что ты имеешь в виду под одним человеком и тремя частями? Как три части могут быть объединены?»

— спросил Чэнь Юньфэн, глядя на женщину, которая бесчисленные годы странствовала по доисторическому миру. Гуаньинь покачала головой и сказала: «Многие хотят знать, что это значит, но даже я не верю бесчисленным домыслам, поэтому не смею утверждать, что понимаю его смысл.

Я могу лишь предложить свой анализ. Возможно, что Бросающий Небу существует с самого начала жизни, но был непосредственно разделён на три личности. Каждая из этих троих — Бросающий Небу. Первые двое умрут, но последний обретёт всё, что есть у первых двух, и в конечном итоге станет истинным Бросающим Небесам.

Чэнь Юньфэн колебался между замешательством и ясностью. Он смутно понимал, но всё же беспокоился, что всё это правда. Кто был третьим Бросающим Небесам? Это был он, но он не был его истинным воплощением, потому что его душа пришла из загробной жизни, заняв тело Чэнь Данью.

Бросающий Небесам Данью или он? Теперь, когда я об этом думаю, возможно, тело Чэнь Данью – Бросающий Небесам, а его душа в последующих поколениях – Бросающий Небесам. Когда его душа вернётся в тело, он станет полноценным Бросающим Небесам.

Он приобрёл семьдесят две трансформации, переданные истинным духом Сунь Укуна, а также усилил Глаза Пламени Хаоса, что можно считать получением наследия второго Бросающего Небесам. В нём есть отголосок истинного духа Паньгу, поэтому, возможно, входя в… Доисторический мир позволит ему унаследовать наследие Паньгу.

Таким образом, это ли случай воссоединения трёх частей в одно целое? Чэнь Юньфэн задумался про себя, когда выражение лица Гуаньинь внезапно изменилось. Она посмотрела на Жуйи Цзиньгу Бан вдали. Её сердце забилось, и она в шоке указала на Чэнь Юньфэна, сказав: «Значит, ты третий, кто бросает вызов небесам. Иначе ты бы не получил Жуйи Цзиньгу Бан, которым управляет истинный дух Сунь Укуна. Но, согласно легенде, третий должен появиться через 1400 лет после смерти Сунь Укуна. До этой даты ещё более 600 лет». Почему ты появился сейчас?

Чэнь Юньфэн всё ещё пытался понять. В конце концов, он занимался тяжёлым физическим трудом на металлургическом заводе. Он был так обеспокоен и подавлен одним лишь видом Сяолунбао. Он сам считал это невероятным. Он продолжал прокручивать в голове события своего времени в мире «Героев Кондора». Как такое могло произойти?

Однако Чэнь Юньфэн всё ещё немного опасался этой проклятой легенды. Кто-то предсказал его рождение в будущем. Он даже подозревал, что его смерть была преднамеренным актом. Почему он, всегда отличавшийся крепким здоровьем, умер от сердечной недостаточности?

Чэнь Юньфэна не волновало, что Гуаньинь знала о его личности как человека, бросающего вызов Небесам. В мире Даньтянь, достигнув сферы Дао, он был правителем этого мира. Даже если бы Верховный Святой осмелился войти в мир Даньтянь, он мог бы поглотить его в своём человеческом облике. Поэтому он беззаботно улыбнулся и спросил: «Человек, бросающий вызов Небесам? Расскажи мне, кто такой Бросающий Небесам. Я всё ещё не понимаю, что это значит.

«Бросающий Небесам» не означает бросать вызов небу или земле, и не означает бросать вызов конкретному человеку. Скорее, это означает, что появление такого человека бросает вызов судьбе, становясь истинным бессмертным и управляя всем», — без колебаний ответила Гуаньинь.

«Так разве не каждый практикующий — Бросающий Небесам? Все совершенствуются, чтобы достичь бессмертия. Некоторые древние мастера даже хвастались продолжительностью жизни в три миллиарда лет. Разве это не Бросающий Небесам?» — задумчиво спросил Чэнь Юньфэн.

«Бросающим Небесам суждено стать бессмертными, а другим — лишь возможность. Вот почему некоторые завидуют Бросающим Небесам и расставляют ловушки, чтобы убить их», — объяснила Гуаньинь.

Чэнь Юньфэн рассмеялся и указал на Гуаньинь. Видя озадаченное выражение лица Гуаньинь, Чэнь Юньфэн прикрыл живот и рассмеялся: «Ты сказал, что те, кто бросает вызов небесам, неизбежно станут бессмертными. Тогда как насчёт Паньгу и Сунь Укуна? Разве их не убили? Как они могут быть бессмертными? Значит, те, кто бросает вызов небесам, — полная чушь. Это вовсе не неизбежно, как ты говоришь. Полагаю, те, кто бросает вызов небесам, просто имеют небольшое преимущество в совершенствовании».