Глава 647: Колодец Небесного Мастера, подавляющий демонов

Пока продолжался шум, дюжина даосов быстро спускалась с вершины горы к горным воротам. Глава был одет в простой пучок, заколотый нефритовой шпилькой, бледно-голубое одеяние, подвязанное пеньковой верёвкой, и пару сапог, способных подняться на облака. Выражение его лица было скромным, но спокойное выражение лица и борода до груди придавали ему небесный вид.

«Улянь Тяньцзунь, я, даос Цзыюньтянь, глава секты Дракона и Тигра в мире самосовершенствования. Я хотел бы поприветствовать собрата-даоса Чэня.

Судя по тому, что сказали Молодой Мастер и Тяньлинцзы, вы – современный Небесный Мастер, побеждающий демонов, признанный печатью Патриарха Тяньши. Следовательно, между нами есть связь. Могу ли я узнать, что привело вас в секту Небесных Мастеров?» Даос взглянул на величественного Божественного Орла, могущественного ездового животного Чэнь Юньфэна, и поклонился. Чэнь Юньфэн сжал кулаки и сказал: «Значит, это даос Цзыюнь.

Молодым Мастером, должно быть, является собрат-даос Чжан Хань, верно? Собрат-даос Тяньлинцзы очень добр ко мне. Я наношу этот визит, чтобы осмелиться попросить вас о помощи в важном деле. Вы согласны?» «О, что же такое требует нашей помощи? Пожалуйста, дай мне знать», — с любопытством спросил даос Цзыюнь.

Чэнь Юньфэн кивнул и сказал: «Я разузнал об этом и слышал, что под Утёсом Дракона и Тигра есть проход в царство демонов.

У меня там важные дела, и я надеюсь, что даос Цзыюнь разрешит мне это».

Даос Цзыюнь торжественно ответил: «Отправиться в царство демонов? Это не проблема, но люди-практики в этом царстве демонов не так сильны, как демоны, и там много опасностей. Однако я слышал, что твоё совершенствование сравнимо с божественным, и ты можешь соперничать с бессмертными. Опасности в царстве демонов не слишком велики. Пока ты не провоцируешь двух богов-демонов и десять королей демонов, я не думаю, что будет какая-либо опасность».

«Два бога-демона и десять королей демонов?» Чэнь Юньфэн вопросительно спросил: «Собрат-даос, пожалуйста, подожди меня до резиденции Небесного Мастера. Там я подробно объясню тебе дела мира демонов.

Иначе, если ты случайно спровоцируешь одного из этих монстров, случится катастрофа», — махнул рукой даосский мастер Цзыюнь Чэнь Юньфэну.

Группа даосов снова поднялась на самую высокую точку даосского храма. Чэнь Юньфэн подал знак Божественному Орлу следовать за ними.

Когда они подошли к воротам храма, старый Орёл стоял снаружи, оглядываясь по сторонам. После того, как Чэнь Юньфэн сел, Цзыюнь медленно объяснила:

Сильнейшие существа в мире демонов — Красный Тигр, Бог-демон Леху, и Чёрный Злой Лорд Чжу Ючунь. Каждый из них командует пятью королями демонов, охраняющими восточные и западные континенты мира демонов. Пять демонов Леху — Великий Пэн Дуань Фэй, Бог Летающих Летучих Мышей Гоу Шэнь, Кровавая Летучая Мышь Чжоу Мянь, Демон Цветов Мудань и Двуглавый Бог Шэ И.

Королями демонов, подчиняющимися Чёрному Злому Лорду, являются Принцесса Демонов Фужун, Хоу Шэн, Цзи Чанфа, Скорпион Гоу Мин и Лу У. Эти демоны занимают двенадцать самых богатых и могущественных территорий в мире демонов.

Где находятся демоны? Обычно они мирно сосуществуют с людьми, за исключением места, называемого Долиной Небесных Демонов, где люди обречены на смерть. Даже преображённые феи подвергаются нападениям, куда бы они ни пошли. Легенда гласит, что Сильнейшие звери существуют даже на уровне Небесных Демонов, эквивалентных Небесным Бессмертным пикового уровня среди нас, практикующих.

Чтобы вести дела в мире демонов, необходимо войти в крупный человеческий город и обратиться за помощью. Мир демонов запрещает нападения на людей и демонов в радиусе тысячи миль от города, но за его пределами война между демонами и людьми не утихает.

У людей там есть свои союзы охотников на демонов, а у фей также есть свои охотничьи команды. Каждый год в мире демонов собирается огромное количество демонов. «Все сражаются в стратегически важных местах, и они не остановятся, пока не погибнут сотни тысяч людей или даже сотни тысяч монстров».

Услышав это, Чэнь Юньфэн в замешательстве спросил:

«Ну, раз монстры превосходят мир монстров, почему они всё ещё сражаются сдержанно? Если бы десять королей монстров появились, полагаю, люди в мире монстров давно бы исчезли с лица земли.

Даос Цзыюнь, словно предвидя вопрос Чэнь Юньфэна, слегка улыбнулся, поправил длинную бороду и сказал:

Мир монстров был основан Верховным Святым Клана Монстров, Дицзюнем. Однако, когда он создавал этот мир, Три Святых Человеческой Расы потребовали, чтобы он оставил пятую часть земли для развития человечества. В божественном мире и демоны, и люди отдыхают и восстанавливают силы. Даже если они сражаются, их бои менее сложны и кровожадны, чем с другими врагами, отсюда и существование людей в мире демонов.

В шести человеческих городах есть формирования, предназначенные для подавления демонов, чтобы они не нападали на человеческие города. Сражения и охота друг на друга происходят за пределами их территории, но лучше расспросить подробности, когда окажетесь там.

Чем больше кулак, тем он мощнее. Это верно для того мира. Независимо от того, демон ты или монстр, если у тебя недостаточно сил, даже если ты создашь свой мир, другие придут за твоей долей.

«Похоже, мир демонов гораздо более хаотичен, чем мир самосовершенствования.

Спасибо, даос Цзыюнь, за знакомство. Иначе тебя ждут большие неприятности», — с улыбкой сказал Чэнь Юньфэн.

Даос Цзыюнь пожал ему руку и сказал: «Пожалуйста, собрат-даос.

Если ты собираешься в мир демонов, тебе нужно кое-что подготовить. Иначе вернуться будет сложнее».

«К чему подготовиться?» — серьёзно спросил Чэнь Юньфэн. Если и требовалась какая-то подготовка, то делать её нужно было быстро.

Хотя он уже нашёл печать Куйшань и заметил Сыма Линсина и остальных, чем дольше проходило время, тем больнее становилось их душам, запечатанным в море сознания.

Даос Цзыюнь покачал головой и сказал: «Дело не в том, что нужно подготовить, а в том, как войти в этот проход. Царство демонов находится далеко от легендарного мира совершенствования.

Вход в этот проход открыло могущественное существо с необычайной магической силой. Чтобы пройти через него, нужно защитить своё тело своей истинной сущностью. Защитное магическое оружие было бы ещё лучше, иначе большая дальность прохода причинит ненужный вред.

Кроме того, этот проход напрямую соединяется с резиденцией правителя города Цзыгуан в Царстве демонов. Я дам тебе нефритовый кулон. Покажи его правителю города, У Тяньду, где бы ты ни был. Он знает, как справиться с ситуацией. Ты также можешь обратиться к нему за помощью, если понадобится. Он уже получал помощь от предка, поэтому он всё ещё здесь. Это возможно».

Даосский мастер Цзыюнь закончил свою речь, достав из-за пазухи древний нефритовый кулон и протянув его Чэнь Юньфэну. Нефритовый кулон был всего лишь обычным магическим оружием, которое Чэнь Юньфэн мог изготовить за считанные минуты, но это был знак благодарности от секты Тяньши. Он быстро спрятал его и встал, чтобы выразить свою благодарность.

«Благодарю вас, даосский мастер, за ваше внимание. Меня не будет как минимум два-три месяца, а то и десятилетия. Однако, если секте Тяньши понадобится помощь в будущем, я определённо не откажусь».

«Даос, вы слишком добры. Проход под Утёсом Дракона и Тигра — всего лишь слух. Настоящий проход в мир демонов находится в Колодце, подавляющем демонов, в Зале Покорения демонов. Пожалуйста, следуйте за мной», — сказал даосский мастер Цзыюнь с улыбкой, вставая.

За Залом Покорения демонов открылся восьмиугольный источник, закрытый восемью триграммами рун. Чэнь Юньфэн и Божественный Орёл последовали за даосским мастером Цзыюнем в колодец.

Пройдя немного вдоль пещерообразного входа, Чэнь Юньфэн увидел телепортационную платформу, покрытую рунами, в каменной комнате. Чэнь Юньфэн взглянул на телепортационную систему, которая была практически идентична тем, что используются в мире смертных, мире совершенствования и духовном мире боевых искусств.

Затем он подошёл к центру каменной платформы. Даос Цзыюнь встроил пять духовных камней размером с большой палец в основание системы и сказал: «Теперь ты можешь использовать свою внутреннюю энергию для защиты. Эта техника телепортации требует значительных усилий».

Истинная энергия Чэнь Юньфэна хлынула, и техника бессмертия Золотого Тела, полученная им от Цзюэ Ушэня, начала действовать. Он не решился использовать Глубокое Искусство Девяти-Девяти, поскольку это вызвало бы демоническую ауру, исходящую от его тела. Хотя «Техника бессмертия Золотого тела» относится к боевым искусствам, она несла в себе следы буддийской практики, поэтому никто не заподозрит ничего подозрительного.

Спасибо dam_gz за его постоянную поддержку. Я ускоряю написание, стремясь завершить эту книгу как можно скорее.