Глава 483: Начало битвы при Сянъяне

Хун Цигун и Оуян Фэн не могли сдержать смеха, наблюдая за лицами остальных трёх стариков. Они были свидетелями поединка Чэнь Юньфэна с императором Шитянем.

Разрывающая небеса энергия меча и пронзающий ледяной меч императора Шитяня — они знали, что даже если их сила в мире смертных уменьшится в десять раз, она всё равно будет ужасающей.

Они не знали, что боевая мощь Чэнь Юньфэна, благодаря непрерывному впитыванию истинной сущности нескольких мастеров из других миров, теперь сравнима с мощью духовного боевого искусства.

Если бы он высвободил всю свою мощь, все присутствующие были бы так же напуганы. Чэнь Юньфэн быстро отошёл в сторону и пригласил стариков занять стулья. Любой из них был бы мастером, способным потрясти весь мир боевых искусств, не говоря уже о его родственниках, Хуан Яоши и Цю Цяньжэне.

Будучи совладельцем этого заведения, он мог лишь делать вид, что не понимает, о чём думают старики, и небрежно избегать этой темы.

На ужине присутствовали близкие родственники семьи Го, поэтому особых опасений по поводу еды не возникло. Однако Чэнь Юньфэн почувствовал, как волосы на спине встали дыбом от странных взглядов, которые бросали на него старики.

Го Сян огляделся. Пока все слушали рассказы ветеранов, она вдруг прошептала: «Брат Юньфэн, я слышала, что внучка дедушки Идэна очень красива.

Брат Чжу Сань и другие говорят, что она унаследовала красоту и мудрость своей прабабушки Ван Юйянь. Хотя она не любит боевые искусства, она умеет делать выводы из одного случая за другим и предсказывать действия противника.

Как насчёт того, чтобы ты согласился с дедушкой Идэном и взял эту младшую сестру в особняк Чэнь? Может быть, она даже родит тебе невероятно умного ребёнка».

Чэнь Юньфэн покачал головой и горько улыбнулся. Го Сян тоже следовала примеру сестёр и помогала ему думать. Кто же не хочет красавиц? Особенно таких, как Чэнь Юньфэн, которая не всегда была верной.

Хотя влюбляться в каждого встречного – это неправда, и уж точно не стоит поддаваться соблазну, невозможно принять кого-то только потому, что он красив. Чэнь Юньфэн прошептал: «Эту девушку зовут Дуань Сы Нин. Я слышал, как ты это говорила несколько раз. Как бы она ни была красива, это не моё дело. Лучше оставайся дома и береги себя.

Скоро ты станешь невесткой семьи Чэнь. Хватит вести себя с родителями как избалованный ребёнок».

«Понимаю», — тихо сказала Го Сян, слегка закатив глаза.

Честно говоря, Чэнь Юньфэн был удивлён, услышав о такой красавице. Он уже видел нефритовых красавиц Благословенной Земли Ланхуань, и они были поистине ошеломляюще прекрасны.

У девочки было лицо предков, фигура, от которой захватывало дух.

Однако с древних времён красивые женщины были источником бед. По словам жителей Дали, Дуань Синчжи, правительнице Дали, скрывавшейся на Центральных равнинах, было всего одиннадцать или двенадцать лет. Теперь его охраняли наставники из королевской семьи Дали, и он не осмеливался показаться. Будучи принцессой, Дуань Сы Нин не смела даже выходить из дома. В противном случае, своей ошеломляющей красотой, она наверняка навлечет беду на уже разрушенную королевскую семью Дали. Чэнь Юньфэн готовился вступить в мир самосовершенствования.

Хотя он не видел своих сестер больше десяти лет, каждое утро, просыпаясь, он вспоминал Сыма Линсин и их группу.

Конференция по боевым искусствам в Сянъяне должна была начаться чуть больше чем через день.

Все обсуждали сложившуюся ситуацию. Чтобы противостоять монгольской осаде, существующие правила мира боевых искусств больше не были применимы. Раньше номинальным лидером был Хун Цигун, и благодаря силе секты нищих все могли рассчитывать на его полную поддержку.

Но теперь, с появлением нового поколения мастеров боевых искусств, хотя они и почитали старых мастеров, полагаться на них в борьбе за контроль над миром боевых искусств стало невозможно.

Итак, после долгих обсуждений, 24 октября все решили избрать нового лидера, который возглавит воинов-воинов в едином поединке против монгольской армии.

Старики горячо поддержали это решение. Все они решили уйти с Чэнь Юньфэном, достигнув своих вершин и не имея возможности прорваться. Видя, как волосы Хун Цигуна и Оуян Фэна становятся гладкими, а морщины на их лицах разглаживаются, Хуан Яоши и остальные поняли, что у них нет другого выбора, кроме как покинуть мир и искать высшие возможности.

Комнаты Чэнь Юньфэна были такими просторными и тихими, и все старики решили остановиться в особняке Чэнь, из-за чего в ближайшие несколько дней там царила оживленная атмосфера.

С началом конференции по боевым искусствам число мастеров боевых искусств в городе Сянъян еще больше увеличилось, а улицы и переулки заполнились воинами с оружием, беседующими друг с другом.

В особняке Чэнь в эти дни было безлюдно. За исключением редких визитов Чэнь Юньфэна на тренировочные площадки для спаррингов по боевым искусствам, большую часть времени никто не знал, чем он занимается.

Поскольку Лу Юцзяо был ещё жив, он по-прежнему командовал сектой нищих. Однако это был первый случай в истории секты нищих, когда три поколения лидеров находились в одном клане. Хун Цигун теперь был беззаботен, проводя дни за приготовлением вкусных блюд вместе с другими стариками в особняке Чэнь.

Хуан Жун, в свою очередь, был занят подготовкой обороны Сянъяна, оставив почти все рутинные дела честному Лу Юцзяо. Особенно накануне выборов главы боевого искусства он был так занят, что, казалось, вот-вот сломает себе ноги.

Неподалёку от Сянъяна есть двое ворот. Одни, Синье, славятся на протяжении всей истории. Эта слава, конечно же, связана с тем, что большеухий вор Лю Бэй бежал с людьми Синье во время нападения армии Цао Цао.

Другой находится в Дэнчжоу. Оба находятся в пределах ста миль от Сянъяна. 24 октября группы людей стояли на склонах холмов в каждом месте, всматриваясь вдаль.

На официальной дороге Синье находились Хун Цигун, Оуян Фэн, Чжоу Ботун, Хуан Яоши, Ян Го и другие, а также сотни лучших и выдающихся воинов. Чжоу Ботун смотрел на дорогу вдали, бормоча себе под нос: «Почему эти ребята ещё не прибыли? Брат Чэнь сказал, что мы убьём тысячу монгольских авангардов и заберём их боевых коней. Прошло так много времени, почему они до сих пор не пришли?»

Хун Цигун сделал два глотка из своей фляги, похлопал Чжоу Ботуна, который, несмотря на женитьбу, ничуть не изменился, и улыбнулся: «Если Юньфэн говорит, что это так, значит, так оно и есть. Убийство людей – дело второстепенное». Наша задача – захватить лошадей. На этот раз у него есть план: он собирается собрать вокруг Сянъяна достаточное количество конницы. Если двор посмеет пожаловаться, он пригрозил схватить императора и всех высокопоставленных чиновников и отправить их на передовую, оставив сражаться в одиночку.

У Чэнь Юньфэна осталось ещё четыре года до отъезда, иначе он бы не стремился так помочь тестю собрать такую армию. Сейчас он не может добиться прорыва в своём совершенствования. Помимо изучения алхимии и несложных заклинаний, которые ему не особо помогают, он в основном тратит время на обучение созданию мощной полевой кавалерии.

Монгольская армия превосходила в конной стрельбе из лука, и хотя до династии Хань у неё было определённое преимущество перед конницей Центральных равнин, с появлением так называемой политики «продвижения культуры и подавления военной мощи» конница Центральных равнин начала приходить в упадок.

В противном случае, даже с конницей Центральных равнин в конце династии Хань, татары не смогли бы так быстро проникнуть на Центральные равнины.

Дун Чжуншу и Чжу Си, два поколения конфуцианских учёных, служивших сдерживающим фактором для других академических и боевых школ, способствовали быстрому развитию литературы и культуры, оказывая влияние даже на последующие поколения.

Однако они превратили Центральные равнины, страну, построенную на войне, в трусливую нацию, способную лишь на словесный протест.