Глава 396: Начало финального плана

На небольшом холме за деревней Буцзя Южо с завистью смотрела, как Юнь Чучу уходит с ребёнком, и прошептала: «Муж, ты уже начал готовиться к действию? Ты отослал всех больше года назад. Теперь дома только Чучу, Сяоминь и я. Кажется, стало гораздо тише».

Чэнь Юньфэн тоже был подавлен. Прочитав Писание Бэймин, он понял, что без освоения техники пожирания земли Бэймин он не сможет иметь потомства. Каждый раз, когда его мощная истинная энергия выплескивалась наружу, вся его жизненная энергия запиралась в его теле.

Южо хотела ребёнка и уже больше шести лет ворочалась с боку на бок каждую ночь. Но он не осмелился сказать ей, что его способности настолько необычны, что раскрытие их может убить его в любой момент. Как бы он ни доверял кому-либо, он не мог позволить никому узнать о древних человеческих силах. «Я выйду через несколько дней. Что касается плана, я работаю над ним уже десять лет, и он должен быть завершён. Ни малейшего отклонения быть не может. Продолжай усердно тренироваться в эти дни.

Ты поймёшь, почему я не позволил тебе участвовать в этом, а вместо этого заставил тебя стать сильнее», — мягко сказал Чэнь Юньфэн, лаская рукой гладкое лицо Южо.

Прошло больше одиннадцати лет с тех пор, как он прибыл в Царство Духовных Боевых Искусств. Добавьте к этому время, проведённое в поисках Дворца Богини и ожидании открытия Прохода Земляного Огня, и получится почти тринадцать лет.

Долгое ожидание необъяснимо давило на него. Особенно после знакомства с легендами о древних человеческих центрах силы и практиках цигун он не только жаждет стать сильнее, но и надеется, что Дворец Богини не так могуществен, как кажется.

«Муж, даже отец был поражён твоими выводами о трёхчастном меча-мече и трёхчастном мече возвращения к истоку.

Хотя его меридианы перерезаны, и он больше не может практиковать, его видение боевых искусств стало ещё сильнее.

Он сказал, что даже если бы он рассчитал ещё на сто лет, то не смог бы представить себе силу трёхчастного меча возвращения к истоку, созданного слиянием Небесного Ледяного Меча, Меча, притягивающего облака, и Меча Бога Ветра», — с улыбкой сказал Южо. Чэнь Юньфэн улыбнулся. Последние пять или шесть лет он проводил не просто с Южо. Он исследовал все возможные места в Царстве Духовных Боевых Искусств, которые мог вспомнить.

Теперь он направлялся к месту, которое ему предстояло завершить до осуществления своего окончательного плана.

Он обыскал пещеру Линъюнь, следуя своей памяти, и наконец нашёл Десять Великих Боевых Искусств и Истинное Искусство Сюаньу, оставленные так называемыми Десятью Лучшими Воинами.

Однако после тщательного анализа он понял, что Десять Великих Боевых Искусств – это всего лишь десять высших боевых искусств. Только Истинное Искусство Сюаньу едва ли могло сравниться с Дьявольским Телом Разрушения и Божественным Искусством Сдвига Неба, не говоря уже о сильнейших техниках Духовного Боевого Царства, таких как Махамулян. Однако эти боевые искусства также оказали Чэнь Юньфэну огромную помощь в развитии его собственных боевых искусств.

В сочетании с десятками руководств по высшим боевым искусствам из Центрального Китая и Японии, полученных от королевы Ва, он в конечном итоге посвятил последние несколько лет разработке набора техник специально для Южо: «Трёхконечный Палец Меча» и «Трёхконечный Меч Возвращения Истока». Он также добавил к Ладони Небесного Дракона ещё один приём: Рёв Золотого Дракона, черпающий энергию из острой золотой энергии. Хотя эта техника ладони всё ещё основана на Ладони Покорения Дракона и Ладони Шести Ян, она включает в себя сущность многочисленных боевых искусств Духовного Боевого Сферы, что делает её гораздо мощнее предыдущих четырёх.

С момента входа в Царство Золотого Тела Чэнь Юньфэн знал, что его шансы на сохранение могущества в этом мире на исходе. Как только он получит последние две духовные сущности, он сможет уйти.

Южо ещё не достигла Царства Золотого Ядра, но с Трёхконечным Мечом и Трёхконечным Мечом Возвращения Истока даже обычные воины Царства Золотого Ядра не смогли бы с ней сравниться. Её Движения Демонического Теневого Тела по скорости легко превосходили Не Фэна, известного как Бог Ветра.

Чэнь Юньфэн знал, что если этот духовный боевой мир продолжит развиваться, появятся более могущественные существа, и он, возможно, даже соединится с другими малыми мирами. Однако, по сравнению с миром, столь могущественным, как мир заклинателей, этот духовный мир боевых искусств был так же уязвим для заклинателей, как мастер боевых искусств – для младенца.

Если бы это был не первый мир, открытый Паньгу, и если бы воля Паньгу оставалась за барьером пустоты, не давая сильным мира сего войти, этот маленький мирок стал бы личной игрушкой сильных мира сего неизвестно когда.

Чэнь Юньфэн взял Южо за руку и улыбнулся, сказав:

Хотя Трёхконечный Палец Меча и Трёхконечный Меч Возвращения Истока сильны, они лишь временны. В будущем я научу тебя более сильным боевым искусствам. Возможно, когда ты оглянешься на свои нынешние, ты, вероятно, будешь их презирать.

«Нет, потому что это боевые искусства, которые ты для меня научил. Какими бы могущественными ни стали будущие боевые искусства, я не буду смотреть на них свысока», – пробормотал Южо, прижимаясь к Чэнь Юньфэну.

Вернувшись в резиденцию Чэнь, Сяо Минь, которой теперь было четырнадцать, превратилась в очаровательную и очаровательную девушку. Глиняный Будда однажды спросил Чэнь Юньфэна, станет ли Сяо Минь его наложницей, но с тех пор, как у него появилась Южо, Чэнь Юньфэн старался избегать девушек из Царства Духовных Боевых Искусств. Он даже держался от них на почтительном расстоянии. Даже Юй Чучу, всегда жизнерадостная и преданная своему делу, заботилась только о её делах и никогда не вмешивалась в её личную жизнь.

«Брат Чэнь, дедушка принёс новости», — с милой улыбкой сказала Сяо Минь, когда Чэнь Юньфэн вошла.

Лицо Чэнь Юньфэна засияло.

Один из его последних планов уже начал осуществляться, но было место, о котором он только слышал, но не знал, где оно находится. Глиняный Будда был мастером предсказаний. Хотя он утратил способность предсказывать будущее, он посвятил себя расчётам и сверял их по пути, стремясь к месту, которое хотел найти Чэнь Юньфэн.

«Какие новости?» — спросил Чэнь Юньфэн, хватая Сяо Миня за руку.

Чэнь Юньфэн всегда держался от Сяо Миня на расстоянии. Он знал, что, бросая вызов судьбе, он уже предотвратил её неминуемую смерть. Как человек, бросающий вызов судьбе, будущее Сяо Миня было связано с ним, словно глиняная статуя Будды. Если бы он проявил хоть малейшую близость, Сяо Минь естественным образом приблизился бы к нему.

Но теперь он больше не мог сдерживать своё волнение. Он буквально сжал сияющую руку Сяо Миня, его глаза излучали нетерпение, когда он смотрел на неё, отчего её сердце затрепетало, а лицо покраснело, словно окрашенная красная ткань, — поразительное зрелище.

«Дедушка принёс лишь несколько слов: назначена встреча на пристани, и нужно выследить его», — сказала Сяо Минь, опустив глаза и затаив дыхание.

Чэнь Юньфэн тут же поняла, что с Сяо Минь что-то не так, и быстро отпустила его. Когда Сяо Минь наконец успокоился, он кивнул и сказал: «Просто сосредоточься на своём совершенствовании здесь. Максимум через шесть месяцев жизнь каждого станет менее напряжённой».

Шесть месяцев — небольшой срок, но за это время Чэнь Юньфэн должен полностью осуществить свой главный план. Иначе, если он упустит возможность, ему придётся сокрушаться в Царстве Духовных Боевых Искусств до конца жизни. В конечном счёте, ему придётся потратить неисчислимое количество времени на самосовершенствование и вознесение, прежде чем он наконец сможет уйти.

День спустя, в океане, Чэнь Юньфэн и Глиняный Будда были на корабле, глядя на бескрайние морские просторы, погруженные в свои мысли. Сотни миль спустя Глиняный Будда медленно произнёс: «Ты действительно решил отправиться на остров Цзинжуй, чтобы убить дракона? Ты должен знать, что Четыре Духа обеспечивали стабильность Шэньчжоу на протяжении тысячелетий. К настоящему времени звёзды Драконья Черепаха, Феникс и Цилинь давно исчезли. Эта последняя Драконья Звезда – последний оставшийся хранитель Шэньчжоу».