Глава 625. Эпилог: Послесловие о Божественном мире

Божественный мир, переживший хаос, вызванный мятежом Бессмертного Мечника Зла, понес колоссальные потери среди божественных позиций. Тогда, помимо Злого Короля Богов и Семи Смертных Грехов, даже такие божества, как Бог Разрушения, которые сопротивлялись до конца, были уничтожены. К счастью, благодаря стремительному развитию континента Дуло, в последние годы появилось множество талантливых молодых божеств, которые постепенно начали восполнять утраченные божественные позиции.

Хотя Злой Король Богов был поглощен, после смерти Бессмертного Мечника Зла его истинная Душа не рассеялась полностью, а вылетела из тела и, неизвестно куда, уплыла в просторы вселенной. Добрый Король Богов, почувствовав это, выбрал дочь Небесного Единорога Цзюнь Люли и передал ей божественную позицию, после чего, подобно Богу Асуре, улетел в космос на поиски разбросанных остатков истинной Души Злого Короля Богов.

Бог Разрушения, осознавая, что нынешнее положение дел стало результатом его ошибок, не передал свою божественную позицию, а взял на себя обязанности погибших божеств, чтобы мир продолжал функционировать нормально. Почти десять тысяч лет он не знал отдыха. Даже если бы Бог Асуры увидел нынешнее состояние Бога Разрушения, он, вероятно, был бы впечатлен. Богиня Жизни, хоть и переживала за занятость супруга, не препятствовала ему, понимая, что только полностью погрузившись в работу, Бог Разрушения сможет временно забыть прошлое и не жить в постоянном раскаянии.

Как только Небесный Единорог прибыл в Божественный мир, он начал помогать Богу Разрушения в реализации плана расширения Божественного мира. Те проблемы, которые раньше волновали других Королей Богов, такие как черные дыры и космические бури, для Небесного Единорога, обладающего статусом Божественного Императора, не представляли никакой сложности — он легко рассеивал их. Это не только спасло Райанга, Лунного Дракона и других, но и лишило их возможности войти в круг Великих Богов, оставив их правителями своих миров в качестве местных Королей Богов.

При помощи Небесного Единорога Божественный мир расширился в тысячи раз, и сила мировых плоскостей значительно усилилась, что позволило вмещать больше Королей Богов и даже Высших Королей Богов.

Совет Божественного мира принял решение увеличить количество членов семей, которых божества могут брать с собой: божества второго уровня могут взять одного члена семьи, первого уровня — двух, Короли Богов — троих, Высшие Короли Богов — четверых, и так далее. Божественный Император может взять пятерых. У Небесного Единорога и Нин Жунжун вместе были позиции Бога Моря первого уровня, Высшего Короля Богов — Бога Асуры, Высшего Короля Богов — Святой Королевы, а также позиция Божественного Императора — Святого Императора. Всего они могли взять с собой пятнадцать членов семьи.

Этого количества было достаточно, чтобы взять самых близких людей: родителей Небесного Единорога, Инь Ян, Дугу Бо, Гуронга и других. Даже Нин Фэнчжи и Чэньсинь, имея собственные божественные позиции, освободили места, и были выбраны брат и невестка Нин Жунжун — нельзя же тратить места впустую.

В итоге Чэньсинь все же пал перед Богиней Желания. Ведь как говорится, вором можно быть тысячу дней, но нельзя тысячу дней быть начеку. Богиня Желания каждый день придумывала новые способы, чтобы сбить Чэньсиня с толку, и одна ошибка привела к его падению.

Однако, как говорится, даже самая твердая сталь может стать гибкой, как шелк. Возможно, Чэньсинь сам сдался, поддавшись чарам Богини Желания, — кто же способен игнорировать её очарование?

У этого положения дел были и свои преимущества. Душэ Синь относился к сыну строже, чем к ученикам, отправив его на континент Дуло для тренировок. Позже сын присоединился к секте Цзюбао Люли, женился и обзавёлся потомством на континенте Дуло. Меч Семь Убийств, в отличие от оригинальной истории, не был утерян и наконец-то обрёл наследника. Благодаря возможности вторых богов брать с собой людей, те, кто не мог стать богами, такие как Мэн Ижань, жёны братьев Ши и другие, тоже были подняты на небеса. Эти люди оказались достаточно умны: они не заводили детей в мире смертных, а дождались, пока окажутся в мире богов, где рождённые там дети могли оставаться навсегда. Тяньлинь не мог не восхититься такой тактикой.

Что касается Цяньжэнь Сюэ, ставшей Верховной Богинёй, у неё было четыре места для вознесения. Одно она использовала, чтобы воскресить деда Цянь Даолю, а оставшиеся три отдала Второму Деду, Золотому Крокодилу Дуло, признанной сестре, принцессе Сюэко, которая осталась бы одна и беззащитная без неё, и ученице Бибидуна Ху Лэйнэ. Для Бибидуна Ху Лэйнэ была как дочь, и он искренне заботился о ней.

С Ху Лэйнэ сняли контроль над разумом, и, обладая всеми воспоминаниями о периоде контроля, она не осмеливалась винить Тяньлиня. Ведь когда-то они были врагами, и именно она первой подняла руку на него. Тяньлинь мог отомстить ей куда более жестоко, но ограничился лишь тем, что заставил её работать, не тронув её честь. Однако это её скорее разочаровало: такой шанс, а он даже не воспользовался им. Неужели она настолько не привлекательна?

Спустя годы Бибидун, пройдя через множество испытаний, вернулся богом, обнимая двух дочерей с чистым и счастливым выражением лица. Цяньжэнь Сюэ знала, что всё, что она сделала, было не напрасно. Теперь в сердце Бибидуна не осталось места для ненависти, только любовь. Даже оставаясь богиней ракшасов, она контролировала своё зло, а не оно её.

Во Дворце Святого Императора Тяньлинь тоже не сидел сложа руки. Он усердно исполнял обязанности Святого Императора, возглавляя своих спутников-божественных зверей: Серебряного Дракона Ван Гуюэна, Ледяную Небесную Деву, Небесного Мечтательного Шелкопряда, Сяо Бай, Императорского Ледяного Скорпиона Бинби и других, чтобы исследовать пути сосуществования людей и душевых зверей.

Теперь Гуюэна полностью слилась с силой Золотого Дракона, пройдя Испытание Драконьего Бога, и стала новой Драконьей Богинёй, наравне с Святой Императрицей Нин Жунжун и Двенадцатикрылой Святой Ангелицей Цяньжэнь Сюэ, став одной из трёх сильнейших Верховных Богинь под властью Святого Императора в мире богов.

Благодаря неустанным усилиям Тяньлинь выполнил своё обещание перед Гуюэной. Он нашёл другую пригодную для жизни планету, как в оригинале, и переселил всех душевых зверей с планеты Дуло туда. Империя Тянь взяла на себя обязанности по их защите и управлению, позволив им жить отдельно от людей, тем самым избавив от угрозы охоты.

Что касается проблемы с душевными кольцами у душевых мастеров в мире смертных, Тяньлинь объединил метод создания божественных душевых колец с методом возведения Алтаря Вознесения из оригинальной истории, используя силу сотворения Святого Императора. Он создал большую виртуальную плоскость, внутри которой находилось бесчисленное количество виртуальных душевых зверей. Эти виртуальные душевые звери обладали жизненной силой и душевной энергией, но не имели души и мыслей. Душевные мастера могли убивать их, получая душевные кольца, а вероятность появления Кости Души оставалась такой же, как и у обычных душевых зверей.

Срок существования виртуальных душезверей варьируется в зависимости от региона: белые, жёлтые, фиолетовые, чёрные и красные зоны различаются по степени опасности. Душемастер может перемещаться в виртуальное измерение через бесчисленные точки телепортации, разбросанные по континенту. Однако для непрерывной работы виртуального измерения необходимо, чтобы оно постоянно само генерировало жизненную силу и божественную энергию. Виртуальные душезвери не умеют медитировать, поэтому необходимо поддерживать избыток божественной энергии в измерении. Одна единица божественной энергии может быть преобразована в тысячу единиц душевной силы, которую поглощают виртуальные душезвери, позволяя им формировать душевные кольца и Кости Души. Это довольно просто, учитывая, что в мире богов множество божеств, которые могут в любой момент влить энергию, а её расход легко восполнить за несколько дней медитации.

Однако с жизненной силой всё иначе. Даже для богов жизненная сила ограничена. Их бессмертие обусловлено лишь тем, что жизненная сила поступает из центрального ядра мира богов, а собственная не расходуется. В итоге, Бог Жизни сделал свой вклад: он посадил в созданное Тяньлинем виртуальное измерение восстановленное сверхбожественное древнее Древо Жизни. Благодаря Древу Жизни виртуальное измерение стало способно самостоятельно генерировать жизненную силу.

После уничтожения виртуального душезверя измерение порождает нового, чтобы поддерживать их бесконечное количество. Пока Древо Жизни стоит, виртуальные душезвери в этом измерении никогда не будут полностью истреблены. Эта идея пришла к Тяньлиню во время игры в сетевую игру: ведь тренировка душемастера похожа на охоту на монстров для повышения уровня.

В человеческом мире доступ к виртуальному измерению, разумеется, контролируется владыкой измерения Гужанем и жизненным ядром Е Линлин, где Линлин играет главную роль, а Гужань — вспомогательную. Тяньлинь не недоверием руководствовался, а тем, что Гужань, рождённый в секте Цибао Люли и бывший вторым императором империи Доул, мог проявлять предвзятость в отношении людей с других континентов и сил. Е Линлин же более справедлива и относится ко всем одинаково.

Гу Юэна была назначена Тяньлинем управлять этим измерением, а такие душезвери, как Ледяная Небесная Дева, помогают ей. Ведь это измерение создано для защиты душезверей. Если его плохо управлять, то в будущем, когда люди изобретут душеприводы для исследования космоса и полётов к звёздам, они неизбежно вернутся на планеты, где обитают настоящие душезвери, и начнут охотиться на них ради тренировок. Гу Юэна не может воспользоваться текущей слабостью людей и уничтожить их всех — Тяньлинь никогда бы этого не позволил. К тому же, благодаря заботе Тяньлиня, она давно оставила ненависть к людям и богам. В общении с ним она даже начала испытывать лёгкие чувства, но понимала, что в сердце Тяньлиня уже живут Цяньжэнь Сюэ и Нин Жунжун. Она не стала настаивать, ведь как спутник-божество они с Тяньлинем вместе тренируются в Священном Императорском Дворце и видятся каждый день — этого ей достаточно.