Глава 81. *Необыкновенные приключения Сяожоу*

Недавнее появление Падших нагнало ужас на жителей города Ноттинг. Тан Сань ненадолго вернулся в Священную Деревню Душ, чтобы дать несколько наставлений старому Джеку, оставил ему несколько защитных амулетов и оружия для самообороны. Проведя там почти половину месяца и убедившись, что всё в порядке, он вернулся в Ноттинг.

Кровавый Меч Норман тоже больше не появлялся, словно растворился после убийства Ян Лона. В оригинальной истории этот Тёмный Душелов даже не появлялся, и Тан Сань не мог точно судить о его судьбе. Если бы события развивались по сюжету оригинала, скорее всего, Кровавый Меч Норман был бы арестован Храмом Душ Ноттинга. Но теперь, после убийства одного из переселенцев, он исчез, и, возможно, вскоре начнёт сеять хаос.

Однако это не касалось Тан Саня.

Вернувшись в Храм Душ Ноттинга, Тан Сань был вызван Матью Но. Папа Храма, опасаясь, что Тан Сань может погибнуть в процессе взросления, отправил Духовного Святого для его защиты.

Лин Юань — Духовный Святой, который даже не появлялся в оригинальной истории. В аниме, кажется, он был одним из тех, кто быстро «получал коробку с обедом», возможно, даже бывшим Титулованным Душеловом?

— Ты и есть Тан Сань? — Лин Юань, держа в руках портрет Тан Саня, ещё не поглотившего своё первое Духовное Кольцо, сравнивал его с оригиналом. Брови его слегка приподнялись, тонкие губы едва шевельнулись, а в глазах промелькнуло любопытство.

— Это я, — кивнул Тан Сань. — Тогда я был очень худым.

Лин Юань долго смотрел на изображение, где фигура Тан Саня была почти как у тростника, и наконец произнёс:

— Действительно, очень худой.

Тан Сань, увидев, что Лин Юань не понял его шутку, слегка прикусил губу и сказал:

— Ну, ничего страшного. Просто моя Душа-мутант слишком сильно изменилась, из-за чего я становлюсь всё красивее.

Лин Юань убрал портрет и сказал:

— Папа Храма приказал мне защищать тебя, но не рассчитывай, что я буду постоянно ходить за тобой. Кроме охоты на души, я ничем заниматься не намерен.

— Понятно, — ответил Тан Сань. Он и не хотел, чтобы за ним постоянно следил Духовный Святой. У него было много секретов, и эта женщина явно не собиралась помогать ему в исследованиях. Поэтому достаточно было просто познакомиться.

Лин Юань, видя, что Тан Сань легко идёт на контакт, не стал тратить лишние слова и сразу покинул кабинет, даже не попрощавшись с Матью Но.

Сильные всегда имеют привилегии.

Матью Но не обратил на это внимания, а вместо этого сказал Тан Саню:

— Маленький Тан, Папа Храма очень высоко тебя ценит. Не разочаровывай его ожиданий.

— Я постараюсь. В конце концов, увидеть Духовного Святого в Ноттинге — большая честь для меня, — ответил Тан Сань.

Поболтав с Матью Но о житейских мелочах, Тан Сань покинул его кабинет. В коридоре и зале он не увидел Лин Юань, но это его не удивило.

Тан Сан обладал неплохой восприимчивостью, и, сосредоточившись, мог ощущать всё, что происходит в радиусе ста метров вокруг себя. Он заметил, что Лин Юнь стоит на крыше здания Храма Душ, будто обозревая весь город Нодин.

*»Святая Души, с Душой Ветряного Колокольчика, стихия ветра… Лёгкая, почти неуловимая фигура. Действительно, её не так просто заметить,»* — подумал Тан Сан. — *»Однако Ветряной Колокольчик — это не самая сильная боевой дух в плане атаки, значит, она, скорее всего, относится к скоростным атакующим Душемастерам. По моей классификации — это разведывательный тип. Но, учитывая, что она уже на уровне Святой Души, кроме основной формы Души, остальные шесть её техник, скорее всего, атакующие. Маловероятно, что одна-две из них имеют разведывательные способности, и почти невозможно, что она выбрала технику, специально ускоряющую её. Большинство техник, вероятно, связаны со стихией ветра.»*

Что касается выбора Душевых Колец, то даже в Храме Душ мастерам приходится полагаться на прошлый опыт и выбирать кольца, подходящие по стихии их Душе, а не тщательно подбирать их.

Кроме тех, кто служит в Зале Поклонения и имеет ранг Титулованного Дулора выше 95 уровня, большинство Титулованных Дулоров из клана Бибидон достигают уровня Дулора (90 уровень) или Титулованного Дулора самостоятельно, прежде чем присоединиться к Храму Душ. Их не набирают и не воспитывают с детства. По крайней мере, как описано в оригинале, так поступили Цзюй Дуло и Гуй Дуло, которые присоединились к Храму Душ ради статуса и славы.

*»Ну что ж, наличие Святой Души в качестве телохранителя на виду — это хорошо. Можно быть смелее в некоторых делах, но и не слишком, иначе будет трудно отплатить за эту услугу,»* — размышлял Тан Сан о плюсах и минусах ситуации. Он направился во двор Храма Душ и, как обычно, начал свои тренировки: развитие силы Души, практика контроля над ней, изучение теории Душ и ковка металла.

Кроме Сяо У, которая его сопровождала, Гуан Лин после школы тоже ежедневно присоединялась к тренировкам и учёбе: выполняла простые физические упражнения и изучала с Тан Саном различные теоретические знания Храма Душ.

Сяо У, как и прежде, не проявляла особого интереса к теории Душ, но её очень интересовали человеческие привычки и образ жизни. Поэтому в свободное время Тан Сан учил её писать романы, записывая свои жизненные истории и публикуя их. Сяо У подумала и решила, что это хорошая идея, и действительно написала роман *»Девочка, вышедшая из Большого Леса»*. В нём описывалось, как маленькая девочка, родившаяся в городке на окраине неизвестного леса Душевых Зверей, пробуждает врождённую полную силу Души мягкокостного кролика и, покинув бедную и отсталую деревню, шаг за шагом вступает в большой город, начиная своё приключение в новой жизни.

Тан Сан прочитал роман и решил, что описание событий до шести лет довольно реалистичное и свежее, с какой-то первобытной, дикой красотой. Но после семи лет всё стало невыносимо: сюжет полностью скопирован с существующих на рынке романтических историй, причём главного героя зовут «Маленький Тан», а вторую героиню — «Маленькая Гуан»…

*»Что ты, собственно, хотела этим сказать?!»*

“Как тебе такая идея?” — лицо Сяову порозовело, но в её больших розовых глазах читалось ожидание.

“Думаю, провалится,” — покачал головой Тан Сань. — “Лучше сделай так: представь, что ты в книге — душепевец, который отлично разбирается в душезверях. Основной сюжет — изучение жизни в Великом Звёздном Лесу: их повадок, способов размножения, даже радостей и печалей. Ты как бы ведёшь хронику их жизни.”

“Хотя…武魂 нужно изменить. Пусть это будет нечто, что помогает тебе понимать язык душезверей. Придумай что-нибудь, это же всего лишь вымысел, не стоит относиться серьёзно,” — добавил он.

Сяову задумалась, кивнула: “Хорошая мысль. Тогда пусть у главного героя будет мутировавший 柔骨兔 (мягкокостный кролик), который позволяет слышать речь душезверей.”

Через месяц первая книга Сяову о душезверях Великого Звёздного Леса — «Волшебные приключения Сяожоу» — была завершена и поступила в продажу в городе Нодинг.

Тан Сань решил не рисковать и не раскрывать личность Сяову высшим чинам Душезвериного Дворца. Да и Ма Сюэно не хотел передавать книгу наверх. Содержание книги казалось слишком фантазийным, почти как мечты девочки, а описания некоторых повадок душезверей сильно отличались от записей в «Большой энциклопедии душезверей».

По мнению Ма Сюэно, в книге было слишком много ошибок. Возможно, она подходила как детская литература, но если передать её выше, его бы просто высмеяли.

Поэтому книга продавалась лишь в одном книжном магазине Нодинга. Однако, к удивлению, она полюбилась детям без душевной силы, а также многим студентам Академии Нодинга. Ведь их таланты ограничены: большинство из них едва ли смогут поднять уровень душевной силы до десятого ранга или достичь статуса Душеповелителя. Эта детская книга позволяла им познакомиться с удивительными душезверями и насладиться фантазиями о них…

(Конец главы)