**Глава 564. Заставить солнце и луну стоять? Начни с подметания полов!**

— Я в этом не силен, — безнадёжно развёл руками Тан Сань. Он всё-таки учёный, исследователь, а не политик. Что ему до какого-то там Солнечно-Лунного империи? Без Сюй Фэня это просто ещё одна Звёздная империя, да и находится она за морями. Достаточно просто быть настороже.

Что касается обмена между двумя континентами…

— Но если Его Преосвященство действительно хочет услышать моё мнение, — Тан Сань задумчиво поёрзал на месте, — то, пожалуй, стоит согласиться. Взаимный обмен ресурсами и знаниями — это не просто связь между континентами, это шанс для нашего развития.

— Кроме того, они могут приезжать к нам, а мы — к ним, — продолжил он.

— Конечно, можно и за закрытыми дверями собрать повозку, — Тан Сань усмехнулся, — но времена меняются, технологии душевного руководства развиваются. Повозка, собранная в одиночестве, поедет, но вряд ли обгонит тех, кто идёт впереди.

Биби Дон кивнул в знак согласия:

— Я думаю так же. Напишу письмо и отправлю Сюэ Жэньсюэ.

— Сюэ Жэньсюэ? — Тан Сань нахмурился, не сразу сообразив, о ком идёт речь.

— Да это Цяньжэнь Сюэ, — пояснил Биби Дон. — Она же снова стала женщиной и вернула себе прежнее имя, хотя фамилию оставила Сюэ. Честно говоря, я бы хотел, чтобы она навсегда осталась Сюэ.

Хотя Биби Дон и разрешил узел недопонимания между собой и Цяньжэнь Сюэ, к роду Цянь он по-прежнему не испытывал никаких тёплых чувств. Лишь бы она не носила фамилию «Цянь». А если она возьмёт фамилию Биби… Биби Цянь? Звучит просто нелепо.

Тан Сань лишь равнодушно пожал плечами. Иногда он задумывался о том, как же правильно произносить фамилию Биби Дона — «Би» или всё-таки «Биби»? Но сейчас это было неважно.

**На улицах Столицы Продовольствия**

— Ваша Светлость, слышали новость? — Фу Хунчэнь, неся в руках корзину с овощами, тихо обратилась к Сюй Фэню, которая также держала корзину.

— В сегодняшнем выпуске «Духовного Вестника» написали, что между Солнечно-Лунной империей и Небесной империей открыт морской торговый путь. Теперь можно свободно перемещаться между континентами… Наверняка на той стороне уже знают о нашем положении.

— Ну и что с того? — Сюй Фэнь отреагировала без особого энтузиазма. — Они слишком отстали от нас.

Прожив восемь лет в Городе Духовного Воинства, она наконец-то осознала разницу. Теперь в её душе не осталось и следа от прежних амбиций. Более того, она даже подумала, что «провести вторую половину жизни здесь было бы не так уж и плохо».

— Даже если Тан Сань позволит нам вернуться, без него кто сможет преобразовать Солнечно-Лунную империю в нечто подобное Городу Духовного Воинства? Сколько на это уйдёт лет?

Она вспомнила удобство Голубой Серебряной Сети, которую видела собственными глазами.

— И не забывай, на этом континенте есть воин столетия… — продолжала Сюй Фэнь. — Хотя Хао Тяньцзун и Духовный Дворец не всегда ладят, но в вопросах чести они не станут поддерживать нас из мести.

К тому же, в Зале Душ Воинов не переводится талантливых людей, и спутники Тан Саня один за другим стали Духоборцами и Титулованными Воинами. Ни по количеству, ни по качеству сильных воинов мы, Империя Солнца и Луны, не можем с ними сравниться.

Единственное наше преимущество — это бескрайний океан, отделяющий два континента, что позволяет Империи Солнца и Луны сохранять относительное спокойствие в течение долгого времени… Но на деле и Папа Биби Донг из Зала Душ Воинов, и Тан Сань способны собственными силами пересечь безбрежные воды и добраться до нашего континента. Кто здесь сможет им противостоять?

Конечно, в Империи ещё остаются два воина девяносто восьмого уровня, но смогут ли они одолеть хотя бы одного из двоих — Тан Саня или Биби Донга?

Говоря это, взгляд Сюй Фэн постепенно стал спокойным, как будто она окончательно смирилась с тем, что лучше жить здесь, где есть еда, питьё и кров, чем быть правительницей округа в Империи Солнца и Луны. Кажется, что работать слугой в поместье Душ Воинов куда приятнее, чем быть знатной особой на родине.

Фу Хунчэнь застыл на месте, а затем вздохнул: правительница округа уже смирилась, но он не может себе этого позволить. Будучи талантливым представителем рода Хунчэнь, он обязан стремиться к величию Империи!

Изначально идея изучать передовые институты и модели Города Душ Воинов принадлежала Сюй Фэн, а Фу Хунчэнь присоединился к ней позже. Но постепенно всё изменилось: правительница округа потеряла интерес, в то время как Фу Хунчэнь усердно учился и стремился к прогрессу.

Ведь до того, как Сюй Фэн попала в плен, она жила беззаботно, наслаждаясь своей наивностью и видя мир шире, чем обычные люди. Однако когда дело дошло до реальных действий, её настойчивость оказалась слабее, чем у простых смертных.

К тому же Тан Сань не причинил ей никакого вреда, просто поселил её в поместье, где она выполняла работу. Остальные слуги, даже если и презирали её, не позволяли себе лишних слов — тех, кто осмеливался на это, безжалостно увольнял Лань Иньцзы.

Таким образом, хоть в поместье Душ Воинов Сюй Фэн и не общалась с настоящими великими людьми, её жизнь стала гораздо комфортнее и свободнее, чем в те времена, когда она была правительницей округа. Она могла общаться с мудрецами и не видела вокруг себя ни одного невежды.

Фу Хунчэнь же был другим. Рождённый в роду Хунчэнь, он всегда был предан королевской семье, и его восхищение императором Сюй Хуаном не ослабевало ни на йоту.

Поэтому за эти восемь лет он действительно изучал всё, что здесь происходило, не ограничиваясь лишь внешними формальностями. Чем больше он узнавал, тем больше иногда терялся в догадках. Ведь, согласно философии управления Зала Душ Воинов, правление Империи не может основываться лишь на родословной. Модель правления «семейной династии» рано или поздно приведёт к упадку.

Зал Душ Воинов не афишировал такую модель правления — ведь Империи Небесного Боя и Звёздного Сияния как раз и были «семейными династиями». Но нельзя отрицать, что Зал Душ Воинов постепенно отказывался от этой модели.

Фу Хунчэнь также изучал историю Зала Душ Воинов. До того как нынешний Папа Биби Донг занял свой пост, им правила ветвь Ангелов. Лишь после неожиданной смерти предыдущего Папы Биби Донг занял его место. Более того, Биби Донг принял в ученицы женщину с душой лисодемона… Очевидно, что она — одна из кандидатур на пост следующего Папы.

Это уже перестало быть «семейной монархией», превратившись в систему «наследования от учителя к ученику», где кровные узы больше не служат основой для передачи власти. Теперь это напоминает выбор достойнейших. За восемь лет Фу Хунчэнь не раз задавал Тан Саню вопросы на эту тему, и тот всегда отвечал без обиняков: даже система «наследования от учителя к ученику» несовершенна. По его мнению, преемственность должна основываться на «идеях, мечтах и убеждениях».

Обоснование было таково: даже самые близкие кровные родственники могут вступить в борьбу из-за интересов. В «семейной монархии» многочисленное потомство кажется благом, но ради трона братья готовы переступить через любые узы крови. Только те, кто разделяет общие идеи, мечты и обладает твёрдой волей, способны оставаться верными своему пути. Такие люди могут предать всё на свете, но никогда не предадут самих себя.

Фу Хунчэнь понимал: Утао Дянь ещё не достиг такого уровня, эти идеи слишком прогрессивны. Однако, если ничто не помешает развитию Утао Дянь, возможно, однажды он достигнет той ступени, о которой говорил Тан Сань.

«Мировой порядок меняется, — размышлял Фу Хунчэнь, — если Империя Жуе не успеет за реформами Утао Дянь, она неизбежно канет в Лету. Я не допущу этого!»

Он отбросил все посторонние мысли и мысленно поклялся: Империя Жуе обязательно вернёт себе былое величие.

Но тут…

— Фу Хунчэнь, сегодня я убираю задний сад, поможешь? — Сюй Фэнь устремила на него свои влажные, как роса, глаза, умоляюще сложила руки и добавила: — Я с Сяо Цин и Сяо Бай договорилась, что сегодня днём пойдём в Духоводный кинотеатр на премьеру нового духоводного фильма: «Король пиратов».

— Хорошо, — Фу Хунчэнь вздохнул и согласился.

Чтобы Империя Жуе смогла догнать Утао Дянь и устоять в этом мире, ему предстояло начать с самого простого — с уборки.

(Конец главы)