Тан Сан, несмотря на свои слова о недостатках, на самом деле был доволен этой Духовной Техникой, да и положительные и отрицательные эффекты семян можно было сохранить. Это было одним из свойств семян Синего Серебряного Злака — их жизненная сила была невероятно стойкой. Если только условия не были экстремальными, семена, созданные Второй Духовной Техникой, могли сохраняться почти три месяца. Это было настоящим способом заработать!

Затем Тан Сан подошел к Девятиузловому Нефритовому Змею, освободил его и бережно держал на ладони, вливая в него полную жизненной силы Духовную Энергию. Змей выглядел невероятно довольным.

— Отныне ты будешь со мной, — сказал Тан Сан.

Он почувствовал, что Девятиузлового Нефритового Змея легче приручить, чем он ожидал. Тан Сан собрал свои длинные волосы в хвост и использовал змея в качестве заколки для волос. Змей оказался очень сообразительным: поняв, что хочет его новый хозяин, он свернулся кольцом и закрепил хвост.

— Я стал выглядеть лучше? — спросил Тан Сан у Сяо У.

— Мечтай дальше, — ответила Сяо У, покраснев, и отвернулась, потрогав свою заколку. Ей вдруг тоже захотелось иметь такую красивую нефритовую заколку.

Тан Сан улыбнулся, подобрал Древесный Духовный Гриб и сказал:

— Древесный Духовный Гриб не ядовит, его можно есть. Он очень вкусный, можно взять с собой и сварить суп, чтобы укрепить здоровье.

— Но ведь этот гриб мутировал? — забеспокоилась Сяо У.

— Да, мутировал, но по сути это все еще Древесный Духовный Гриб, обладающий огромной жизненной силой. Он не ядовит, — Тан Сан отщипнул небольшой кусочек гриба и поднес его к затылку, где Девятиузловый Нефритовый Змей тут же проглотил его, высунув свой маленький красный язычок, как будто ему было мало.

Девятиузловый Нефритовый Змей, хоть и был ядовит, но не стремился специально поедать ядовитые продукты.

Только после этого Сяо У кивнула, согласившись, что Древесный Духовный Гриб можно употреблять в пищу.

По пути из Балакского Леса Тан Сан и Сяо У встретили отряд охотников за душами. Они были одеты в роскошные одежды, их было около двадцати-тридцати человек, и все они обладали силой на уровне Духовных Мастеров и выше. Лидером отряда был Духовный Святой.

По татуировке в виде башнеобразного символа на груди Тан Сан понял, что это отряд из Секты Семи Драгоценных Камней!

В центре отряда находились двое детей — мальчик и девочка, примерно одного возраста с Тан Саном, около шести-семи лет.

— Стойте, — сказал мальчик, увидев Тан Сан и Сяо У. Его взгляд задержался на Сяо У, как будто он ее узнал. Он приказал Духовному Святому остановиться. — Что приказали, юный господин?

— Пусть они подойдут сюда, — указал мальчик на Тан Сан и Сяо У, его тон был высокомерным.

— Слушаюсь, — ответил Духовный Святой и послал людей, чтобы те привели Тан Сан и Сяо У.

— Кто эти люди? — тихо спросила Сяо У, пока они шли.

«Люди из клана Семь Сокровищ Лазурита, этот мужчина и женщина, вероятно, пришли сюда охотиться на души», — тихо прошептал Тан Сань. «Потом не говори ни слова. Эти аристократы всегда презирают простолюдинов. Чтобы избежать проблем, я сам разберусь.»

«Хорошо», — кивнула Сяо У. Она тоже понимала: у тех почти тридцать человек, и даже самые слабые из них — Мастера Душ, а сильнейшие излучают колебания духовной силы на уровне Святых Душ. Если начнётся конфликт, им двоим не выжить.

Когда Тан Сань и Сяо У подошли к паре, юноша, с пренебрежительным видом и безразличием в голосе, спросил:

— Как вас зовут? И что вы здесь делаете?

— Уважаемый юноша, меня зовут Тан Сань, а это моя сестра Тан У, — Тан Сань поклонился. — Мы пришли в Лес Балака, чтобы охотиться на духовных зверей.

— Лицемерие, — холодно усмехнулся юноша и, не стесняясь, сказал девушке рядом: — Жунжунь, посмотри, какой он лицемер! Ясно, что ему неприятно, но он изображает почтительность.

*Жунжунь? Маленькая принцесса из клана Семь Сокровищ Лазурита, Нин Жунжунь?*

Тан Сань не разозлился на насмешки юноши, а заинтересовался личностью этой «Жунжунь». Если это действительно дочь Нин Фэнчжи, то, учитывая его обожание дочери, её должны были сопровождать Мечники-Духовные Короли или Костяные Духовные Короли, а не группа под руководством Святого Духа. Что-то изменил этот парень, похожий на путешественника во времени, или внутри клана Семь Сокровищ Лазурита произошли какие-то проблемы?

*Скрываться в тени? Невозможно!*

Если бы Нин Жунжунь было одиннадцать-двенадцать лет, то её могли бы тайно наблюдать, чтобы дать ей опыт, но ей всего шесть! При такой опеке со стороны родителей, как они могли её не сопровождать?

Значит, ни Мечника-Духовного Короля, ни Костяного Духовного Короля здесь нет.

Девушка, которую юноша назвал Жунжунь, лукаво улыбнулась и сказала:

— Мне кажется, он симпатичнее тебя.

Лицо юноши сразу помрачнело, и он с ненавистью посмотрел на Тан Саня, внутренне ругаясь: «В этом возрасте Тан Сань ещё не пробудил Синего Серебряного Императора? Вот это да, заурядность! Ладно, сейчас я проучу этого лицемера с двойными стандартами!»

— Разве это не Лес Охоты на Души? Почему он называется Лесом Балака? — холодно спросил юноша, подойдя к Тан Саню.

*Идиот? Или после перемещения в клане Семь Сокровищ Лазурита его учили только читать и развивать духовные способности, не давая никаких дополнительных знаний?*

Выражение Тан Саня стало странным, а Сяо У с трудом сдерживала смех.

Один из Святых Духов не выдержал и напомнил:

— Юноша, этот Лес Охоты на Души находится на территории Балака и действительно называется Лесом Балака.

Лицо юноши исказилось от неловкости. Он повернулся к Тан Саню и сказал:

— Вам с сестрой по шесть-семь лет. Как вы можете охотиться на духовных зверей? Наверное, вы просто привели её сюда тайком?

Тан Сань достал указ Приказа Духовных Воинов:

— Приказ Духовных Воинов разрешил.

Юноша рассмеялся и сказал с улыбкой:

— Не пугайте меня именем Храма Душ, я не из тех, кого легко напугать.

— Уважаемый юноша, судя по вашему возрасту, вы, должно быть, ровесники мне? — спокойно произнёс Тан Сань, внезапно озвучив очевидный факт.

Лица присутствующих — Духовного Святого, почти тридцати Духовных Мастеров, а также Жун Жун — исказились от странного выражения: на первый взгляд, слова звучали почтительно, но в них явственно сквозила насмешка.

Однако Духовный Святой промолчал: этот молодой человек был известен своим высокомерием и самодовольством, и его репутация в секте была не самой лучшей, несмотря на врождённую полноту Духовной Силы, из-за чего его и ценил глава секты. Но они, честно говоря, не слишком его уважали… А теперь, когда кто-то умело подколол его, слегка сбить спесь с этого парня было бы даже полезно.

— Ха-ха! — Жун Жун рассмеялась. — Сюй Тянь, этот симпатичный парень только что подколол тебя! Разве ты не собираешься его проучить?

По характеру и манере поведения Тан Сань уже на девяносто процентов был уверен, что эта девушка по имени Жун Жун — и есть Нин Жун Жун, а не какая-то другая тёзка. Он мысленно поставил ей метку и посмотрел на Сюй Тяня с лёгкой долей сочувствия: реальность — не роман, и эта избалованная принцесса Нин Жун Жун, чем больше её потакать, тем труднее будет с ней справиться. Да и умом этот парень, судя по всему, не блещет.

Подначиваемая Нин Жун Жун, Сюй Тянь действительно вышел из себя. Он тыкал пальцем в нос Тан Саню и бросил:

— Смеешь ли ты сразиться со мной?

— Не смею, — ответил Тан Сань, не давая Сюй Тяню продолжить. — Если я случайно раню драгоценного юношу… Мы с сестрой из бедной семьи, нам будет нечем заплатить.

Нин Жун Жун достала карту Души и хихикнула:

— Я беру ответственность на себя. Если вы победите его, я заплачу вам не тысячу, а десять тысяч золотых Душевных Монет!

— Уважаемая леди, в больших семьях обычно главенствуют мужчины. Вы вправе принимать такие решения? — Тан Сань поклонился Нин Жун Жун, чтобы окончательно подтвердить её личность. Девяносто процентов — недостаточно. Нужна абсолютная уверенность!

— Хм! — холодно фыркнула Нин Жун Жун. — Я дочь главы секты Семидрагоценного Лазурита, Нин Жун Жун, и в будущем унаследую сект. Конечно, я вправе принимать решения!

Тан Сань понял: даже если Сюй Тянь и талантлив, для Нин Жун Жун он — ничто. Возможно, из-за юного возраста. В её представлении отец — всего лишь Духовный Святой, но разве он может сравниться с её дедом-мечом и дедом-костью? Врождённая полнота Духовной Силы — что с того? Даже если он станет Титулованным Духовным Воином, он всё равно должен будет подчиняться ей, Нин Жун Жун!

— Оказывается, перед мной сама принцесса секты Семидрагоценного Лазурита! Слава о вас гремит повсюду, но лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Поистине, мне выпала великая честь, — льстил Тан Сань.

— Ха-ха! — засмеялась Нин Жун Жун. — Сюй Тянь был прав: ты действительно лицемер.

«Однако, уважаемая барышня, — улыбнулся Тан Сань, — вы улыбаетесь, значит, моя ложь вас развеселила, не так ли?»

Он без тени смущения признал своё притворство, что заставило окружающих Духовных Мудрецов и Духовных Мастеров посмотреть на него с новым уважением. Но всё же — это была искренность или очередная ложь?

«Ты действительно забавный человек, — после небольшой паузы ответила Нин Жунжун. — Ты и впрямь развеселил меня. Хорошо, если ты победишь Му Тяня, я добавлю ещё десять тысяч золотых душ-монет. Всего будет двадцать тысяч.»

«Благодарю за вашу щедрость, барышня, — Тан Сань нахмурился. — Но перед боем у меня есть один вопрос, не сочтите за дерзость, если он неуместен.»

«Хм? О чём же? — Нин Жунжун кивнула, давая понять, что он может спрашивать. — Если смогу ответить, не стану скрывать.»

«У вас с Му Тянем вражда? Почему вы хотите, чтобы я его победил?» — в голосе Тан Саня прозвучало искреннее любопытство. — «Конечно, если это касается тайны аристократов, просто сделайте вид, что не слышали.»

«Это не тайна, — Нин Жунжун махнула рукой. — Этот парень всё время пристаёт ко мне, просто надоел.»

«А, так это жаба хочет съесть лебединое мясо, — Тан Сань резко изменил тон, бросив холодный взгляд на Му Тяня. — Ты носишь фамилию Му, значит, не из главного рода Семисветного Клана. Наверняка тебя выделяют только из-за высокого врождённого духа, и ты вместо того, чтобы служить клану, пытаешься ухаживать за дочерью главы. Это уже слишком.»

«Сегодня я научу этого уважаемого маленького принца уроку за его неблагодарность, — продолжил Тан Сань, — и помогу ему осознать истинное значение скромности.»

Лидер Духовных Мудрецов: «……»

Около тридцати Духовных Мастеров: «……»

Нин Жунжун: «……»

Сяо У: «……»

У всех, включая Му Тяня, в душе словно стадо альпак неслось во всю прыть: как же быстро он изменил тон!

И почему-то, хотя этот парень из простолюдинов сказал такие слова, никто, кроме Му Тяня, не почувствовал отвращения. Особенно лидер Духовных Мудрецов, который быстрее всех сообразил, вспомнив выражение Тан Саня: его взгляд не менялся — спокойный, глубокий. С самого начала он проверял отношения между Нин Жунжун и Му Тянем, а когда понял, что Му Тянь — всего лишь ухажёр, резко сменил манеру и начал обвинять его в неблагодарности.

Нельзя не признать: этот парень талантлив!

Хотя Му Тянь обладает полным врождённым духом, и глава клана хотел свести его с Нин Жунжун, но если она не хочет, никто не станет настаивать. В конце концов, такие титулованные Духовные Воины, как Цзянь До Луо и Гу До Луо, стали старейшинами Семисветного Клана не благодаря браку с его членами.

«Хорошо! Давай посмотрим, на что ты способен!» — усмехнулся Му Тяньци, подняв руки. Его духовная энергия вспыхнула, и из тела выпрыгнуло чёрное, слегка отталкивающее на вид пресмыкающееся. На его голове красовались алые узоры, а из пасти вырывались языки пламени — это был огненный дух. На виске у существа торчал странный нарост, выглядевший крайне неуместно.

Тан Сань прищурился, не обращая внимания на жёлтые душевные кольца, и спросил Му Тяньци:

— Отделённый от тела звериный боевой дух? Земляной огненный ящер?

— Точно! — горделиво ответил Му Тяньци. — Мой боевой дух, как и у твоего учителя Юй Сяогана, относится к отделённым от тела, но моя Хаоюэ куда сильнее той свиньи!

Он продолжал хвастаться, не скрывая самодовольства: — Я рождён, чтобы стать богом!

Нин Жунжун лишь фыркнула:

— Опять за своё! Да, у него от природы уровень духовной энергии на ступень выше моего, но называть себя будущим богом — это уже слишком! Просто фантазёр.

Тан Сань проигнорировал замечание Нин Жунжун и подтвердил про себя, что Му Тяньци — перерождённый. Только перерождённый мог знать о том, что Юй Сяоган был его учителем. Однако он был не тем Тан Санем, каким был раньше.

К тому же, этот человек — болтун.

Но почему, будучи перерождёнными, его боевой дух унаследовал лишь кровь родителей, а боевой дух Му Тяньци — это сам Августин Гриффин, Бог Кары из «Трона Богов»? Ведь Августин Гриффин — один из близнецов, творцов мира, олицетворяющий разрушение и хаос.

Однако глаза этого боевого духа были невероятно живыми, что говорило о наличии собственного разума. Значит ли это, что, когда проявится девятая голова — Августин Гриффин, символизирующий разрушение, — она может обернуться против Му Тяньци?

Этот боевой дух явно не был покладистым, и Хаоюэ, появившись, не проявила особой близости к Му Тяньци, а скорее пристально наблюдала за ним. Возможно, у него с этим духом больше общего?

Стоп!

Если его Хаотяньчуй обладает особым свойством «разрушения», то даже не проявившаяся пока девятая голова химеры Августин Гриффин должна чувствовать его. Неужели она пытается поглотить боевой дух Хаотяньчуй?

Если это так, то его нужно уничтожить. Ведь с нынешней силой великого мастера духа, потеря боевого духа приведёт к смертельной отдаче, которая убьёт его.

Тан Сань нахмурился. Он решил действовать беспощадно и после этого уничтожить всех из секты Цибаолиули, включая Нин Жунжун.

Если нужно придумать более благовидный предлог, то можно сказать, что, если Хаоюэ вырастет, она уничтожит весь континент, погрузив всё живое в хаос. Тан Сань не верил, что этот простоватый Му Тяньци сможет контролировать Августина Гриффина.

Но главная причина была в другом: Му Тяньци открыто проявлял враждебность и даже намерение убить его, возможно, надеясь, что Хаоюэ сделает это за него во время предстоящего поединка.

Раз за разом.

Он не из тех, кого можно легко обидеть.

Если он решил убить его, то пусть не упрекает его в эгоизме — он и так не святой. Уровень духовной силы Му Тяня — пятнадцать. После того как он убьёт Му Тяня, по всем законам логики и морали, люди из секты Цибао Люли не оставят в живых ни его, ни Сяо У. Значит, придётся разобраться и с ними. Если бы он столкнулся с этой группой раньше, Тан Сань никак не смог бы справиться с таким количеством противников. Но теперь его Вторая Духовная Техника способна ослабить любого духовного мастера, независимо от уровня.

Правда, ослабление всего на двадцать два процента лишь немного отсрочит их смерть с Сяо У. Однако кто сказал, что у него нет Цзюцзе Фэйцуй? Это маленькое, но невероятно быстрое существо — без его Фиолетового Демонического Зрачка он даже не смог бы его разглядеть. Духовные мастера этой эпохи начинают развивать духовную силу только на уровне Духовного Владыки. Таким образом, первая жертва Цзюцзе Фэйцуй — Духовный Святой: одного укуса достаточно, чтобы от него не осталось и следа.

Оставшиеся двадцать Духовных Мастеров, ослабленные на двадцать два процента, смогут задержаться в Бесконечной Травяной Равнине на некоторое время, что позволит Цзюцзе Фэйцуй разобраться с ними. В крайнем случае, можно использовать Нин Жунжун в качестве заложницы. Если все они умрут от яда Цзюцзе Фэйцуй, их тела бесследно исчезнут, и секта Цибао Люли, как бы ни была разгневана, не сможет найти двух детей шести-семи лет — его и Сяо У.

«Му Тянь, семь лет, душа-воин: Ясная Луна, атакующий тип,» — произнёс Му Тянь, когда Тан Сань всё ещё размышлял, как легче всего расправиться со всей этой оравой.

Тан Сань глубоко вдохнул, сосредоточился и, глядя на Му Тяня, медленно сказал: «Тан Сань, душа-воин: Голубая Серебряная Трава, вспомогательный тип, двадцать второй уровень, Великий Духовный Мастер.»

Нин Жунжун была потрясена: «Голубая Серебряная Трава? Разве с такой душой-воином можно тренироваться?»

Тан Сань выпустил свою душу-воина: из его правой ладони выросла Голубая Серебряная Трава с серебристыми прожилками, окружённая двумя кольцами — жёлтым и фиолетовым.

Все, кроме Сяо У, широко раскрыли глаза.

«Тысячелетнее Второе Духовное Кольцо!» — воскликнули они.

Тан Сань проигнорировал их изумление и, глядя на Му Тяня, медленно произнёс: «Ты ошибся. Мой учитель — не Юй Сяоган, а я сам.»

Му Тянь сжал зубы и подумал: «Может, Тан Сань из-за моего перемещения во времени не стал учеником Юй Сяогана? Не слишком ли сильное влияние бабочки? Разве без этого никчёмного учителя Тан Сань мог стать настолько сильным?»

«Уважаемый Духовный Святой, можно начинать битву?» — Тан Сань посмотрел на предводителя группы, Духовного Святого, оценивая расстояние между ними и обдумывая, как в случае худшего развития событий заставить Цзюцзе Фэйцуй быстрее добраться до противника.

Этот поединок будет судить я, — выступил вперёд Духовный Мудрец, велев остальным ученикам секты Баоцзулюли отойти на двадцать метров, оставив Тан Саню и Му Тяню пространство для боя длиной в десять с лишним метров и шириной около семи-восьми метров. На его взгляд, двум шестилетним детям, даже если Тан Сань уже был Великим Духовным Мастером, не под силу было поднять слишком большой шум, и этой площади вполне хватит.

Тан Сань бросил взгляд на расстояние и про себя подумал: *Двадцать метров? Не выходит за пределы моей Первой Духовной Техники после эволюции сине-серебряной травы. Да и на таком расстоянии, используя «Призрачный След», я смогу увести Сяо У на безопасное расстояние.*

— Хао Юэ, вперед! — отдал команду Му Тянь. Однако странным образом Хао Юэ совершенно не послушался его, лишь зевнул, словно внезапно потеряв всякий интерес.

Тан Сань: — …Не хочешь, чтобы я дал тебе время, чтобы пообщаться со своим Духовным Спутником?

Лицо Му Тяня потемнело от раздражения, и он заорал:

— Хао Юэ, не капризничай в такой момент! Как только вернёмся, я дам тебе мяса огненного духовного зверя!

Услышав это, Хао Юэ сразу воспрял духом. Его тело внезапно раздулось до трёх метров в длину, приобретя облик земляного дракона, и с рёвом он бросился на Тан Саня.

Тан Сань тут же вбил сине-серебряную траву в землю, сам резко подпрыгнул и приземлился на спину Хао Юэ. Тот моментально развернул голову на сто восемьдесят градусов и выдохнул в него струю раскалённого пламени.

Тан Сань ловко увернулся, используя технику «Призрачный След», избегая прямого столкновения с этим гигантом. Он уворачивался от огня, когтей и хвоста, одновременно испытывая на прочность силу Хао Юэ.

Чем дольше длилась схватка, тем больше Тан Сань удивлялся: этот парень и впрямь заслуживает звания Божества Небесного Проклятия. Даже с одной лишь огненной головой он способен проявить мощь, сравнимую с силой обычного Великого Духовного Мастера.

Но это был поединок между Духовными Мастерами, а не битва человека с «покемоном». Тан Саню вовсе не было нужды сражаться с этим покрытым толстой кожей и плотью, почти неотличимым от настоящего духовного зверя Хао Юэ. Поэтому его взгляд переместился на Му Тяня…

Первый переселенец вступает в игру, золотое преимущество, Божество Небесного Проклятия, Остин Гриффин. (Конец главы)