Глава 368. Божественный артефакт: девятисердечная айва

Божественный разум вернулся в мир богов. После того как Верховная Богиня Жизни восстановила прежние воспоминания, она не могла не улыбнуться сквозь слёзы, но в итоге тихо рассмеялась, и в её глазах промелькнуло тёплое, полное любви сияние:

— Забавный ребёнок.

В этот момент она действительно восприняла Тан Саня как своего родного сына. Для Богини Жизни все существа, обладающие силой жизни, но не являющиеся богами (находящиеся под юрисдикцией мира богов), были её детьми. Ведь она сама была одной из пяти первооснов, оставленных Богом-Созидателем, создавшим мир богов, и её взгляд на вещи отличался от взгляда обычных смертных существ.

Просто среди всех смертных миров лишь Тан Сань смог заслужить её признание.

Когда Бог Разрушения узнал об этом, он не слишком взволновался. Ребёнок Жизни — это и его ребёнок. К тому же он уже ощущал колебания силы разрушения, исходившие от планеты Доулоро. Очевидно, Тан Сань достиг немалых высот на пути разрушения.

Однако, в отличие от Жизни, Бог Разрушения не спустился в мир смертных, чтобы встретиться с Тан Санем. В конце концов, в прошлый раз, когда они с Жизнью вместе отправились к нему, Тан Сань отказался их принять, и Бог Разрушения до сих пор немного дулся из-за этого. Но на самом деле он просто не хотел передавать титул Верховного Бога-Короля.

Это было не из-за привязанности к власти, а из-за заботы о мире богов, о своём доме, и даже из-за желания развивать мир богов.

— Как ты думаешь, сможет ли Тан Сань через три дня превзойти двух Верховных Богов-Королей? — внезапно спросил Бог Разрушения.

— Вряд ли, — покачала головой Богиня Жизни. — Хотя Тан Сань уже превратил свою душу в нечто, подобное Духу Божества, и в ней даже присутствует некая загадочная нотка, которую я не могу постичь, его сила всё ещё слишком мала.

К тому же, два Верховных Бога-Короля — это воплощения доброй и злой воли Бога-Созидателя, как если бы душа одного бога разделилась на две независимые сущности, как когда-то Золотой Дракон и Серебряный Дракон.

Все эмоции в мире, будь то семь чувств и шесть желаний или радость, гнев, печаль и счастье, в конечном счёте можно свести к двум понятиям: добро и зло. Как только Тан Сань попадёт в мир богов, он неизбежно окажется под контролем этих двоих, даже если превзойдёт их по силе… Разве что он станет совершенно бесчувственным, лишённым всяких эмоций, и останется лишь его уникальный разум.

Бог Разрушения вздохнул и тихо произнёс:

— Если бы эти два Бога-Короля были более зрелыми, нам не пришлось бы так беспокоиться.

Почему он так сказал? Дело в том, что, хотя два Верховных Бога-Короля и обладали высшей властью, их характеры были чрезвычайно чистыми и не могли быть полностью отнесены к категории «добро» или «зло». В обычные времена, помимо управления центральной частью мира богов и совместного суда над грешными богами нижнего мира и нарушившими законы богами мира богов вместе с ним, Жизнью и Асурой, большую часть времени они либо развлекались, либо были в поисках развлечений.

Их натура была подобна детской: чистой, но в то же время легкомысленной.

Когда Дух Оружейника размышлял об этом, его охватывал страх, что эти два «прародителя», чей возраст сопоставим с самой жизнью, могут просто отказаться от своих обязанностей. Если их преемники займут их места… он первым восстанет против этого. Ведь эти два верховных бога уникальны: даже если их преемники превзойдут их по силе, они никогда не смогут превзойти их в законах и принципах «добра» и «зла». Как он может смириться с этим?

Если такое действительно произойдёт, он непременно найдёт способ захватить центр управления богов, расширить божественную сферу и превратить этот дом в по-настоящему могущественную звезду богов.

— Хватит беспокоиться, — утешила его Богиня Жизни. — Хотя два верховных бога чисты и искренни, как дети, они всё же не дети и не оставят божественную сферу без внимания. Лучше обрати внимание на Асур: я заметила, что он часто общается с морским богом из моей линии жизни. Кажется, они обсуждают выбор двух наследников, чтобы передать им свои позиции, а затем вместе покинуть божественную сферу и отправиться исследовать более обширные звёздные просторы.

— Фу! Асур тоже разленился, — холодно фыркнул Бог Разрушения. — Он хочет покинуть этот дом. Ладно, его нетерпение по отношению к двум верховным богам и так всем известно.

На самом деле, некоторые боги из божественной сферы действительно хотели передать свои позиции наследникам, чтобы покинуть её и отправиться исследовать бескрайние просторы космоса. Это было связано с тем, что два верховных бога почти не занимались делами, а только развлекались, и многие считали, что оставаться здесь — значит не иметь будущего.

— Богиня Жизни и впрямь щедра, — сказал Тан Сань, глядя на цветок девятисердцевидной айвы в своей руке, на лице которого мелькнула лёгкая улыбка.

В отличие от обычных вещей, этот цветок превосходил даже бессмертные артефакты, наполненный бессмертной энергией. Он мог воскрешать мёртвых, возвращая плоть и кости, если только погибший не был богом. Даже если тело человека уничтожено, но его душа ещё не полностью рассеялась, этот «божественный» цветок девятисердцевидной айвы мог восстановить тело и воскресить его идеально.

Однако если учитывать вопрос о вечном духе, то воскресший человек уже не обязательно будет тем же самым. Но для обычных людей именно память и душа определяют, кто они есть, а не вечный дух.

— Старший брат, что это за цветок? — Сяо У не чувствовала божественной силы, но с любопытством смотрела на внезапно появившийся в руках Тан Саня цветок, похожий на девятисердцевидную айву.

— Это божественный цветок девятисердцевидной айвы. Богиня Жизни только что приходила… — Тан Сань кратко описал, как он признал Богиню Жизни своей крёстной матерью, вызвав жалобные стоны Лань Инцзы: — У-у-у, мой сын ушёл к другой, не признаёт родную мать, а признаёт крёстную. Может, ему родная мать кажется бедной?

Тан Сань слегка растерялся, убрав божественный цветок девятисердцевидной айвы в серебряный мешочек, подвешенный на поясе из белого нефрита, и сказал:

— Ладно, хватит так говорить, это же неловко.

Лан Иньцзы сразу же пришла в себя и сказала:

— Теперь очередь за моим шестым кольцом Души. Растение или душа зверя, способные предоставить мне технику «Лан Инь Баван цян» — только Лан Инь-ван, но, к сожалению, он был принесён в жертву тебе. Иначе я бы даже подумала, не пожертвовать ли мне Аланя, ведь благодаря сети Лан Инь душа должна была бы проявиться.

Алань: *молчание*

Этот бывший Лан Инь-хуан действительно ненадёжен. Хорошо, что я успел принести себя в жертву раньше и перешёл на сторону Императора, иначе она бы меня подставила.

— Шестое кольцо Души я могу помочь тебе сгустить, — неожиданно заявил Тан Сань, указывая на растущего Лан Инь-дихуана. — Когда Алань сгущал своё кольцо, я записал процесс циркуляции энергии. Могу воспользоваться силами мира, чтобы создать для тебя кольцо Души, наполненное энергией Лан Инь-дихуана.

— Это не слишком… лично? Позволять твоей энергии проникать в моё тело… — Лан Иньцзы покраснела.

— О чём ты думаешь?! — Тан Сань был в полном недоумении. — Речь идёт лишь о кольце Души с оттенком энергии Лан Инь-дихуана… Видимо, память этого тела сильно на тебя повлияла. Скорее всего, твоя предыдущая личность была фанаткой бойз-лав стори.

Лан Иньцзы слегка покашляла, чтобы скрыть смущение, и быстро сменила тему:

— Значит, теперь ты можешь помогать другим сгущать кольца Души? Тогда мастерам Души из Зала Душ Оружейников больше не придётся охотиться на духовных зверей?

— Я могу сгущать только те кольца Души, которые лучше всего подходят для Души Лан Инь-трава. Если речь идёт о других растениях, то, пока их свойства не слишком экзотические, их тоже можно усвоить, — объяснил Тан Сань. — Что касается сгущения колец Души для звериных Душ или Духа Оружейника, пока это невозможно. Ведь мой Лан Инь-дихуан — это растение, у него нет энергии духовных зверей.