Глава 149. Тренировка, опровержение Цинь Мина

Когда Юйфэн вернулся после переодевания, Хо У, Юй Тяньхэн и другие уже тренировались лазать по деревьям.

«Вице-капитаны действительно трудолюбивы». Юйфэн вздохнул и присоединился к тренировке.

Тан Сань тренировался с Сяо У и Гуан Лином, оттачивая их боевые навыки и собственные физические навыки.

«Лазание по деревьям — это очень утомительно».

Нин Жунжун остановился и спросил Бай Чэньсяна: «Сянсян, давай передохнём».

«Хорошо, Жунжун». Будучи последовательницей Нин Жунжун, Бай Чэньсян, естественно, не хотела выделяться среди остальных, поэтому ей оставалось лишь наблюдать за спаррингом Тан Саня и Сяо У, говоря: «Тан Сан и Сяо У действительно потрясающие, их скорость так высока».

В это время Тан Сань и Сяо У сражались, и их скорость была настолько высокой, что они могли создавать фантомы.

Универсальная вспомогательная система…

Атака, защита, скорость, помощь, контроль – у Тан Саня есть всё, Бай Чэньсян понимает значение слова «универсальный».

Возможно, Тан Сань сказал это просто для того, чтобы выкроить время на чтение книг и изучение теории в библиотеке, но Цинь Мин чувствовал, что и ему есть чему научить Тан Саня – реальный бой – лучший способ отработать теорию!

«Что ж, думаю, слова Тан Сань имеют смысл». Хо У заговорил первым и встал рядом с Тан Санем. Хотя Учительница Цинь Мин хорошо к ним относилась, она всё же была более склонна доверять Тан Саню.

Борьба с препятствиями?

Такой метод мог бы подойти и такому Императору Душ, как он.

В конце концов, в несравненной секте Тан она была очень неуправляема в Долине Вопросов Цянькунь.

«Верно.

Хотя этот способ лазания по деревьям прост, он очень полезен для контроля силы души. По сравнению с контролем отвлечения в моей секте «Семь Драгоценностей», у каждого есть свои сильные стороны». Нин Жунжун кивнула, раздумывая, стоит ли найти время, чтобы пойти домой и поговорить с отцом о том, чтобы научить Тан Саня контролю отвлечения. В конце концов, не очень-то хорошо брать чужой метод обучения бесплатно.

Но это касается обычных гражданских мастеров душ. Разве Хо У, Юй Тяньхэну и другим людям из больших семей и крупных сект не хватает настоящего боя?

У других тоже были похожие мысли, и они думали, что могут поделиться с Тан Санем информацией о своих семьях в качестве награды.

«Все остановитесь на минутку». Цинь Мин остановил тренировку и пригласил их подойти. Он сказал: «Я составил следующий план тренировок. Я буду брать вас на различные арены для настоящей боевой подготовки. Это станет ключом к улучшению ваших боевых навыков».

Хотя Нин Жунжун своенравна и непокорна, она всё же умеет различать добро и зло.

«Что за чушь ты несёшь?

Ты и вправду хочешь, чтобы я соблазнила противника?» Нин Жунжун встала, уперев руки в бока, и её лицо покраснело от гнева. «Разве я такая?»

«Давайте продолжим тренировку», — предложил Бай Чэньсян. «Тан Сань сейчас тренируется с Сяо У, и у него нет возможности уделить тебе внимание».

Честно говоря, подросткам не стоит слишком рано сталкиваться с тьмой на арене боевых искусств.

В оригинальной книге, даже после того, как её «приручил» Шрек, её ведьмовская природа никуда не исчезла, но спрятана глубоко в её сердце. Если появится возможность, она проявится в любой момент.

Лазание по деревьям?

В них ведь недостатка нет, верно?

Хотя старшие в семье и отпускали их на время тренировок, разве улучшение боевого опыта не было бы гораздо большим, чем от участия в арене боевых духов?

Единственная цель посещения арен боевых духов в разных местах, вероятно, заключается в том, чтобы дать им больше знаний, понять обстановку других городов и познакомиться с методами выживания других мастеров душ, которые борются за «еду и одежду».

«Учитель Цинь Мин, я не думаю, что стоит тратить слишком много времени на борьбу с духами». Тан Сань первым выдвинул возражение: «Как я учил Хо У и других лазать по деревьям, укрепляя их контроль над духовной силой, эффект от повышения силы гораздо выше, чем от повышения боевого духа».

Более того, Тан Сань не хотел тратить слишком много времени на драки и драки, которые были бы пустой тратой жизни. Это было гораздо менее ценно, чем бегать с Гуан Лином в библиотечную академию Тяньдоу-Руаяль, чтобы изучать боевые техники и духовных наставников.

Услышав возражение Тан Саня, Цинь Мин слегка помрачнел. Хотя он родился в «Шреке» и считал, что «те, кто не смеет создавать проблемы, посредственны», он не был бы так добр, если бы другие его провоцировали.

Цинь Мин, выпускник «Шрека», больше склоняется к модели обучения в Академии Шрека. Он считает, что реальный бой — самое важное для повышения боевой мощи.

Бай Чэньсян: «······»

«Если ты действительно хочешь развить боевой дух и увеличить свой боевой опыт, можешь сделать это за полгода до начала Всеконтинентального элитного конкурса старшеклассников».

«Э-э… Хотя мы знаем Тан Саня всего несколько дней, я вижу, что он не поддастся власти. Уважительное обращение к тебе, Жунжун, скорее похоже на поверхностную вежливость». Бай Чэньсян подумал и честно ответил: «Возможно, он не сможет стать моим младшим братом, но он может стать зятем секты «Семь драгоценностей».

«Как ты думаешь, Тан Саню стоит быть моим младшим братом?» — спросила Нин Жунжун.

«Это действительно удивительно.

Это достойно того, чтобы быть тем, кого ценит эта леди». Хотя Нин Жунжун не могла ясно видеть движения Тан Саня и Сяо У, в её глазах читалось восхищение.

Поразительно, что мастер Тан Саня смог придумать такой метод контроля души.

Других причин быть не может.

Тан Саня увидела истинное состояние её боевого духа и использовала духовное кольцо, чтобы превратить свою Хокаге в Богиню Солнца, что дало ей право соревноваться с этими лучшими боевыми духами.

«Однако это действительно хорошая идея».

Когда Цинь Мин нашёл их, он увидел забавную картину: Тан Саня, Сяо У и Гуан Лин тренировались, в то время как Хо У, Юй Тяньхэн и другие постоянно бегали и наступали на стены и деревья, оставляя множество следов на стволах и стенах.

<,div class="contentadv">, «Что вы делаете?» Цинь Мин не мог не спросить, ведь поведение Хо У, Юй Тяньхэна и других было для него немного… сложным для понимания.

«Учитель Цинь Мин».

Хо У остановился первым и объяснил ему метод тренировки контроля души, о котором рассказал Тан Сань: «Этот метод очень эффективен».

Она действительно маленькая ведьма, она думает и делает это.

«Разве это не…»

Это действительно так.

Похоже, они единственные, кто вмешивается в дела других!

Хотя перед ним стоит мастер теории боевых душ.

Как юная принцесса из секты «Семь Драгоценностей», она развивалась в атмосфере, где «сильный — значит уважаемый», но как дочь Нин Фэнчжи, она была любима и обладала чуть большей своенравностью и капризностью.

Цинь Мин мало что знал о боевых душах. В прошлом его тренировки сводились либо к бегу с отягощениями, либо к участию в боевых душах, что было очень скучно.

«Я тоже считаю, что укрепление контроля над духовной силой — самое важное». Юй Тяньхэн также высказал своё мнение. Практические занятия можно проводить в любое время, и он даже может попросить помощи у членов семьи. Эффект гораздо выше, чем от участия в сражениях душ.

Раньше он не решался сказать это вслух. В конце концов, будучи учеником, он должен был уважать своего учителя, но теперь, когда появились более эффективные способы практики, он, естественно, не может тратить время на другие дела.