Чжу Хоучжао почти повторил то, что сказал Ван Шоурен.

То, что он сказал, было все оригинальными словами Ван Шоурен.

В эти два дня он слушал слова Ван Шоурен, пахая землю, и слушал очень серьезно.

Это был беспрецедентный опыт для него.

В классе особняка Чжаньши он, вероятно, узнал больше за много лет, чем за эти два дня.

Это, конечно, потому, что он был очень заинтересован в таком способе обучения. Чжу Хоучжао был очень активным человеком. Лучше было бы убить его, чем позволить ему послушно сидеть в классе.

С другой стороны, как только Чжу Хоучжао заинтересовался, с его интеллектом он мог все досконально понять, но у него была ужасная способность переваривать и понимать.

В истории этот молодой человек, которого звали императором Уцзуном из династии Мин, полагался на свой интерес и самообразование, чтобы овладеть искусством войны.

Без какого-либо реального боя он отправил войска и победил монгольскую конницу.

Но бесстыдные слова Чжу Хоучжао были немного слишком.

Император Хунчжи поднял брови.

Но в это время… он был еще более потрясен.

В конце концов, император Хунчжи правил миром более десяти лет, и он знал недостатки династии Мин, но не было возможности это изменить.

На самом деле, пока слова принца имели хоть немного смысла, как отец, он не мог не чувствовать облегчения.

У него не было высоких требований к Чжу Хоучжао, но сегодня слова Чжу Хоучжао, соглашался он или нет, были достаточно шокирующими его.

Глядя на этого грязного сына, критикующего пустые разговоры и пропагандирующего прагматизм.

Император Хунчжи на самом деле почувствовал немного просветления.

Это все еще его необразованный и беспечный сын?

Чжу Хоучжао увидел, что все молчат.

Самая сильная сторона господина Вана не в том, сколько у него правды, а в том, что он применил ее на практике с Чжу Хоучжао.

Сама практика является самым убедительным доказательством, которое никоим образом не идет ни в какое сравнение с Ян Тинхэ, который был заперт в кабинете, прочитал бесчисленное количество книг и известен своим талантом.

Потому что с того момента, как Чжу Хоучжао спросил его, занимался ли он когда-либо сельским хозяйством, он сказал «нет»! Но я занимался.

На самом деле, в это время, даже если у Ян Тинхэ были тысячи причин, он был обречен на поражение.

Конечно, со знаниями Ян Тинхэ он мог использовать сотню софистических методов, чтобы стереть Чжу Хоучжао с лица земли.

Но личность Чжу Хоучжао — принц, и он находится перед императором.

Использование уникальной софистики ученых не принесет Ян Тинхэ никакой пользы, но… сделает Его Величество несчастным.

Поэтому он может только тупо смотреть.

А Чжу Хоучжао в это время полностью взорвался.

Его слишком долго подавляли, и никто никогда не слушал, что он говорил серьезно.

Все считают его только ребенком, который никогда не вырастет.

Он вырос!

По крайней мере, он мог сказать, что хорошо, а что плохо, и знал, что сидеть в кабинете и читать бессмысленно.

Он знал, что, отправившись на ферму, он сам поймет тяготы жизни людей.

«Отец, работа моего сына была очень тяжелой, и мои руки были изношены.

Когда я вернулся в Восточный дворец и снял сапоги, я понял, что у меня несколько волдырей. Но я пошел туда в первый и второй день.

Это потому, что я просто хочу испытать тяготы земледельцев.

После работы я могу вернуться в Восточный дворец и мне кто-нибудь прислужит, но как насчет простых земледельцев?»

Чжу Хоучжао выразил сочувствие на своем лице, а затем серьезно сказал императору Хунчжи.

«Господин Ван сказал, что если человек не обладает сочувствием, то даже если он начитан и обладает большими знаниями, он будет похож на человека, который написал книгу, чтобы поощрять земледелие. На самом деле, это не только бесполезно для семьи и страны, но и вредно. Когда я думаю об этом, мой отец на самом деле разослал эту книгу, чтобы поощрять земледелие. Услышав ее, земледельцы были ошеломлены и не могли не посмеяться над двором за то, что он ничего не знает о земледелии.

Как они будут смеяться над двором?»

«Мастер Ян сказал, что мир хорошо управляется, поэтому мир находится в мире. Но как можно издать указ, подобный книге, поощряющей земледелие, чтобы заставить людей поверить в это? «Я убежден?» «После земледелия я услышал, как господин Ван читает это, и подсознательно почувствовал стыд. Это большой стыд! Поэтому господин Ван также сказал, что основой обучения является эмпатия, а затем идет совесть. Совесть — это не что иное, как преданность, сыновняя почтительность, доброжелательность и праведность. Как это может быть так сложно? С совестью трудно практиковать ее? Мастер Ян и другие каждый день прячутся в кабинете, закрывают дверь и учат меня любить людей как собственных детей, хорошо относиться к людям и проводить доброжелательную политику…»

Лицо Ян Тинхэ мгновенно побледнело.

Этот принц просто держится за меня.

Вы так хороши в сельском хозяйстве?

На самом деле, сельское хозяйство так здорово.

Потому что я действительно чувствую то же, что и люди.

Чжу Хоучжао строго сказал: «Мастер Ян, вы научили меня этим словам?»

«…»Ян Тинхэ сказал: «Это…»

«Что это? Разве это не просто эти принципы, которым учат снова и снова? Но что сейчас?

Сейчас я действительно испытываю трудности народной жизни, люблю людей как собственных детей, практикую то, что я сделал, стараюсь хорошо относиться к людям и лично ищу способы проводить доброжелательную политику.

Ты боишься и на самом деле пришел жаловаться мне?»

Император Хунчжи странно посмотрел на Чжу Хоучжао.

Он действительно чувствовал, что… то, что сказал принц, было разумным.

Не только это было разумным, но что было еще более приятно, так это то, что он мог видеть, что принц много страдал за последние два дня и претерпел все тяготы земледелия. Этот парень на самом деле побежал к Западной горе взволнованно, опасаясь, что страданий, которые он перенес, было недостаточно. Этого… было достаточно, чтобы сделать его, как отца, счастливым.

Он боялся, что принц не захочет страдать.

Ленивый человек, каким бы умным он ни был, не сможет удержать мир.

Больше всего он ненавидел любовь Чжу Хоучжао к досугу и ненависть к работе.

Император Хунчжи успокоился. Он молчал, желая услышать, что скажет Чжу Хоучжао дальше.

«Ваше Высочество…» Ян Тинхэ сказал: «Ваше Высочество, сейчас самое время читать дальше.

В конце концов, Ваше Высочество молоды».

«Хе…» Чжу Хоучжао улыбнулся, пристально посмотрел на Ян Тинхэ и сказал слово за словом: «Мастер Ян снова неправ.

В чем смысл чтения?»

Ян Тинхэ подумал без колебаний: «Изучить путь мудреца?»

«В чем смысл пути мудреца?» Лучшее в обучении у г-на Вана заключается в том, что г-н Ван каждый день сталкивается с сомнениями со стороны самых разных ученых. Если он хочет убедить других, г-н Ван должен терпеливо объяснять свои взгляды. С врожденной способностью г-на Вана разрывать людей на части, г-н Ван едва ли встречал противника в Сишань. Большую часть времени именно г-н Ван прижимает людей к земле и сильно их растирает.

Эти продажные ученые никогда не поймут, насколько ужасна боевая мощь Ван Шоурена, который мыслил слепо с тех пор, как себя помнит. Если бы это было в будущем, это было бы так же ужасно, как существование великого дьявола в Доу По Цанцюн.

Чжу Хоучжао учился несколько дней, и хотя он узнал только некоторые поверхностные знания, это было достаточно.

В конце концов, причины этих допросов ученых были похожи на причины Ян Тинхэ. Теперь ему нужно было только использовать слова г-на Вана, чтобы дать отпор.

«Цель пути святых — исследовать великий путь, помогать миру и проводить благожелательную политику».

«Ха-ха…» Чжу Хоучжао рассмеялся: «Мастер Ян, вы умеете заниматься сельским хозяйством?»

«Что?»

Вот и снова.

Ян Тинхэ хочет умереть.

Вы можете изменить вопрос?

«Мастер Ян даже не умеет заниматься сельским хозяйством. Он учился десятилетиями. Какой великий путь он исследовал?»

«Ваше Высочество, в мире есть нечто большее, чем земледелие».

«Земледелие — главный приоритет».

Чжу Хоучжао медленно начал осваивать ритм, и даже когда он говорил, он не забывал вызывающе смотреть на Фан Цзифаня.

Общий смысл в том, что, видите ли, вы нелояльны, я достаточно хорош, чтобы иметь дело с Мастером Яном.

Император Хунчжи был полностью сбит с толку.

Каждое слово, сказанное принцем в споре, на самом деле содержало долю правды.

Этот ребенок, который изначально был несведущ в мирских делах, внезапно вступил в спор с ученым Ханьлинь, и… он не проиграл.

Чжу Хоучжао продолжил.

«Страна основана на сельском хозяйстве, вот что сказал Мастер Ян. Мастер Ян также сказал, что страна должна быть основана на сельском хозяйстве, но он даже не знает, как возделывать сельское хозяйство. Мастер Ян не возделывает, поэтому он не знает, что думают фермеры. Он не сочувствует, но запирается в кабинете и говорит о знаниях в мире, которые не ограничиваются только земледелием. Еда и одежда Мастера Яна выкопаны из земли бедными людьми. Господин Ян не понимает земледелия, и он все равно говорит, что земледелие — это не большое знание?»

«Земледелие — это самое важное знание. Без этого знания чтение бессмысленно. Мастер Ян не занимается земледелием и ничего не знает о земледелии, но он все равно говорит, что страна основана на сельском хозяйстве и как управлять миром».

«Так называемое благожелательное правительство и так называемое великое управление не так уж сложны. Просто у людей есть еда. Откуда берется еда для людей? Она берется из земледелия».

«…» Ян Тинхэ на некоторое время онемел.

Он был убежден.

Теперь он внезапно почувствовал, что его тошнит, когда он услышал слово «земледелие».

Чжу Хоучжао покачал головой: «Я люблю земледелие. Фермерство — это великий предмет. Мне еще многому предстоит научиться. Конечно, самое главное — помнить о своих обязанностях. Я никогда не занимаюсь фермерством просто ради фермерства, а изучаю принципы святых в фермерстве».

«Сегодня я знаю, насколько глубок путь святых и насколько важно благожелательное правительство, которое он хочет продвигать. И это именно то, чему я научился, занимаясь фермерством. Если я не знаю страданий людей, как я могу знать, что такое благожелательное правительство. Только когда я знаю, что люди страдают, я вижу их лохмотья, их голод и их тяжелый труд. Их дохода не хватает на лоскут ткани на моей одежде. Моя еда на самом деле превышает их годовой доход. Чем больше я вижу, тем больше я могу оценить значение пути святых».

«В чем заключается путь святых? Короче говоря, фермерство!»

«…» Старое лицо Ян Тинхэ дернулось.

Чжу Хоучжао был тронут. На этот раз он выражал свои чувства не ради дебатов, а от всего сердца: «Только возделывая землю, можно вырастить еду и накормить людей мира. Истина святых — на полях, а не в книгах».