Пещера была полностью разрушена, и длинный проход стал непроходимым. Цзян Чэнь был благодарен, что не расчищал камни, иначе бы он выбился из сил.
Через некоторое время появилось более широкое пространство.
Редактируется Читателями!
Меч засиял, освещая пещеру.
Ещё одна отличительная черта божественного оружия — его способность сиять.
Лезвие было прямоугольным, клинок — треугольным.
Края — белыми, середина — красной, а рукоять — тёмно-красной.
Когда оно сияло, оно напоминало радугу в ясном небе.
Увидев меч, Цзян Чэнь заворожённо замер, словно женщина, очарованная изысканными украшениями, не в силах отвести взгляд.
Духовный меч что-то почуял, сильно задрожав.
С протяжным криком он прорвался сквозь слои камня и вылетел из пещеры. Цзян Чэнь что-то вспомнил, быстро отключился и уклонился в сторону.
Духовный меч взмыл, пролетев мимо того места, где он только что сидел, разбрасывая осколки во все стороны.
Духовный меч воткнулся в землю, словно ожидая, когда Цзян Чэнь его поднимет.
Цзян Чэнь шагнул вперёд, схватив меч правой рукой, но обнаружил, что тот неподвижен.
Даже сияние клинка быстро померкло, словно погасшее пламя.
Его осенила мысль, и он быстро переключился на левую руку. Духовный меч засиял новым блеском, вызвав волну волнения.
Глубоко внутри него раздался голос.
«Так ты левша?
Я думал, ты обычный».
Голос был настолько неслышным, что трудно было понять, мужской он или женский.
«Ты дух меча?»
Цзян Чэнь был совершенно изумлён, думая про себя: «На этом Континенте Девяти Небес действительно есть духовный меч, способный порождать духа, и я легко его заполучил».
«Похоже, ты много знаешь», — удивлённо произнес дух меча.
«Ты дух меча, рождённый небесами и землёй, или пленённый?» — спросил Цзян Чэнь вместо ответа.
Некоторые оружейники, чтобы наделить своё магическое оружие духами, прибегают к беспринципным методам, извлекая души демонических зверей, чей интеллект сравним с человеческим, и прикрепляя их к своему оружию.
Некоторые ещё более безжалостны, прибегая напрямую к использованию человеческих душ.
Эти духи гораздо менее естественны и духовны, чем рождённые небесами и землёй, и иногда даже уничтожают божественное оружие.
«Похоже, ты много знаешь, но пока недостоин того, чтобы я отвечал на твои вопросы».
«Ты хочешь признать меня своим учителем?» «Да, тебе нужно продемонстрировать достаточный талант, прежде чем я признаю тебя своим учителем, иначе я немедленно улечу».
«Ты покинул пещеру и не впечатлён моим талантом?»
«Ещё нет», — ответил дух меча.
Цзян Чэнь на мгновение задумался, а затем спокойно ответил:
«У меня есть божественная жила. Хотя её раньше у меня не было, теперь я восстановил вторую».
«Я практикую фехтование всего три месяца и уже освоил азы намерения меча».
«Если ты признаешь меня своим учителем, я приведу тебя к вершине, к повелению всех миров и даже к тому, чтобы ты стал прославленным мечником в Пруду Мечей».
Цзян Чэнь произнес слова, от которых не мог отказаться ни один дух меча.
Пруд Мечей, священная земля Священной области, был местом, к которому стремились все мечи. Меч тоже был потрясён словами Цзян Чэня. После долгого молчания он сказал: «Похоже, ты много знаешь. Но, может быть, я уже знаменитый мечник в Пруду Мечей?»
«Я знаю наизусть все шестьдесят три меча в Пруду Мечей, а ты не один из них», — сказал Цзян Чэнь.
«Твоя информация устарела. Теперь в Пруду Мечей семьдесят четыре меча».
«Правда? Кажется, мы отклонились от темы».
Цзян Чэнь подумал, что спустя пятьсот лет появление ещё одиннадцати мечей было обычным делом. Духовный меч без колебаний ответил: «Я признаю тебя своим учителем».
При этих словах поведение духа меча мгновенно изменилось. «Приходил глупец, посредственный по таланту, но отказывающийся принять свою судьбу. Не сумев взять духовный меч, он разрушил пещеру. Если бы не твоё божественное чутьё, я бы не знал, сколько бы я провёл в заточении».
Цзян Чэнь не ответил. Вместо этого он спросил: «Представьтесь».
«Я сейчас не могу вспомнить, кто был раньше, и ничего не знаю о его предыдущем владельце. Энергия меча сильно пострадала от времени».
Цзян Чэнь нахмурился. «Значит, ты даже не знаешь, как называется этот меч?»
«Да, мои воспоминания отрывочны. Например, я знаю Пруд Мечей».
Цзян Чэнь был разочарован. За меч такого калибра владелец получал титул.
Титул Мастера Меча!
Мастера божественного оружия.
Например, Меч Чанхун известен как Мастер Меча Чанхун, Мастер Меча Фэйсюэ и так далее.
К сожалению, имя этого меча неизвестно.
«Тогда я назову тебя Чисяо, и отныне ты будешь Мечом Чисяо». Цзян Чэнь выбрал себе имя.
«Я прославлю имя Чисяо и стану первым Мастером Меча Чисяо».
Думая об этом, Цзян Чэнь почувствовал необъяснимое волнение.
Кто знал, что Меч Чисяо просто скажет: «В пещере есть сокровища. Хочешь их?»
«Конечно». Цзян Чэнь на мгновение замер, а затем уверенно кивнул.
Цзян Чэнь вошёл в пещеру, которая грозила снова обрушиться.
После того, как Меч Чисяо расчистил её, войти можно было, наклонившись.
Однако периодически поднимающаяся пыль и падающие сверху звуки сбивали с толку.
С помощью Чися Цзян Чэнь нашёл кольцо.
«Кольцо хранения?
К тому же, кольцо хранения высокого уровня».
Название «кольцо хранения» происходит от буддийской поговорки «вмещает гору Сумеру в горчичном зерне». Это ценный предмет, используемый для хранения в пространстве.
Кольца для хранения высокого уровня не только обладают большой площадью хранения, но и обладают чудесным антикоррозийным эффектом. Эликсиры, помещённые в них, будут храниться вечно, пока само кольцо нетронуто.
Итак, Цзян Чэнь с волнением открыл кольцо и заглянул внутрь.
К сожалению, оно оказалось совершенно пустым, площадью почти сто квадратных метров и высотой четыре метра.
«В нём можно было хранить меч Чисяо».
Меч Чися был духовным мечом и привлечёт любопытные взгляды. Храня его в кольце, можно было не беспокоиться об этом.
Степень духовного сокровища определяется уровнем его оружейного узора.
Например, лук и стрелы, полученные Цзян Чэнем, имели огненный узор первого уровня, что делало их духовным сокровищем первого уровня.
Духовное сокровище, способное порождать духов оружия, должно быть как минимум седьмого уровня, причём не одним, а комбинацией узоров оружия с разными характеристиками.
Когда Цзян Чэнь был в Святой Земле, уровень его оружия был на уровне смешения трёх схем оружия седьмого уровня.
Поэтому он мог видеть силу меча Чися. У него было пять схем оружия, каждая из которых была как минимум седьмого уровня. Техника смешения была невероятно продвинутой, заворожившей его.
К сожалению, меч Чися был повреждён. Вместо духовного сокровища восьмого уровня он стал лишь первого.
В отличие от лука и стрел, духовное сокровище такого уровня не поддавалось лёгкому ремонту.
Ему нужно было собрать материалы и посвятить этому немало времени.
«Ты помнишь, почему меч Чисяо был так сильно повреждён?» — спросил Цзян Чэнь.
«Битва, потрясающая, потрясающая».
Цзян Чэнь кивнул, полагая, что предыдущий владелец меча Чисяо погиб в той жестокой битве, оставив после себя повреждённый в бою меч Чисяо.
«Не торопитесь.
По мере того, как меч Чисяо восстанавливается, восстанавливаются и ваши воспоминания», — сказал Цзян Чэнь.
Он вспомнил текущую ситуацию на хребте Наньфэн и быстро встал.
Хребет Наньфэн подвергался нападению со стороны секты Цинчэн, банды Огненного Льва и секты Кровавой Руки с гор Шивань. Они наступали с огромной силой, намереваясь разделить семью Цзян.
У семьи Цзян было три основных бизнеса на хребте Наньфэн, которые были критически важны для их выживания.
Первым были минеральные жилы, главная причина, по которой семья Цзян решила обосноваться на хребте Наньфэн. Минеральные ресурсы были в изобилии, и даже после добычи большое количество руды оставалось под землей.
Вторым была целебная гора. Благодаря усердным усилиям семьи Цзян, лечебные материалы становились всё более доступными с каждым годом.
Травы, которые Цзян Чэнь использовал для изготовления пилюль для сбора ци, поступали из Яошань.
Кроме того, горы, расположенные поодаль, куда Цзян Чэнь приезжал во время зимней охоты, являются домом для множества свирепых зверей, обеспечивая каждую семью мясом.
Теперь три фракции тайно обсуждают, как разделить рудники. Рудники принадлежат клану Цинчэн, сильнейшему из них.
