THE BRILLIANT FIGHTING MASTER — Глава 1826: От обороны к наступлению — Блестящий Мастер Боя
Редактируется Читателями!
Глава 1826: От обороны к наступлению
Затем Цзян Чен продемонстрировал»Классический меч зеленого лотоса», от стиля главы один до стиля главы девять.
Каждая формула использует силу закона через Цзяньсинь.
Благодаря своей сверхъестественной силе, девять приемов меча выполняются за один раз, бесконечно.
В глазах посторонних атака Цзян Чэня была просто неизбирательной бомбардировкой.
Хотя говорят, что все движения мечом — это высшие боевые искусства, с такой силой люди больше не являются продвинутыми или продвинутыми.
Во время Главы Семи Дзюеши все монахи в Храме Тяньли замолчали и снова впали в напряжение.
«Давай!»
Те рабы Будды, которые были спасены, наконец поняли свое нынешнее положение и узнали, что Цзян Чен был их спасителем.
Поп.
В восьми формах главы одна из бусинок в руке Будды сломалась, а еще три треснули.
Всего девять бусинок, и сформированные бусинки Будды также являются высшими артефактами, более значительными, чем тот, который Роза держала раньше.
Согласно характеристикам человека в буддизме, после уничтожения артефакта этот человек также будет в отчаянии.
Следовательно, четки Будды можно рассматривать как его жизненную силу.
Когда упал последний ход в девяти стилях Главы, две буддийские четки, которые изначально казались треснутыми, также разбились.
Кроме того, треснули еще три буддийские четки.
Будда торжественно вздохнул.
К счастью, три минуты ожидания Будды наконец прошли.
Доспехи бога на теле Цзян Чена дымились, и это было уже близко к пределу.
Когда сила меча Цзян Чена превратилась из процветающей в упадок, доспехи бога упали сами по себе и вернулись к своей первоначальной форме без измерителя.
«Действуя таким образом против неба, использование божественной силы является богохульством против неба».
Будда почувствовал облегчение, снова обрел уверенность и начал проповедовать Цзян Ченю.
«Ну и что?»
Цзян Чен, как всегда, не слушал то, что он сказал.
«Держись, чтобы не просветить»?
Будда сказал печальным тоном:»Кража божественной силы, убийство заповедей и соблюдение табу делает вас почти такими же, как демоны.»>
«Таких посторонних нет, и надеть на меня шляпу ничего не изменит», — сказал Цзян Чен со смехом.
«Своей божественной силой вы убили моего Кинг-Конга Архата храма Тяньли и овладели методом слияния своей сердечной силы и намерения меча в ограниченной зоне жизни.»
Когда Будда увидел его таким, его тон не мог помочь, но его голос ускорился:» Вы не можете использовать божественную силу прямо сейчас, а Цзяньсинь недостаточно, чтобы заставить вас дерзко перед мне!»!»
Редкий гудящий звук исходил из уст Будды.
После этого Будда, наконец, предпринял атаку.
Он повесил четки Будды на него. Он открыл правую руку. открыл руки и сказал что-то в рот.
Волшебный золотисто-красный лотосный огонь кармы появился позади него.
«Это не кармический огонь!»
Цзян Чен быстро понял, что что-то не так, и Огонь индустрии красного лотоса был не таким.
«Бог восьми драконов — огонь!»
Роза быстро дала ему ответ.
Цзян Чен также заметил, что его реликвия светилась в другой руке.
«Вы хотите потренировать этот трюк против драконов.»
Цзян Чен также увидел, насколько необычным был огонь, и, наконец, понял, почему Храм Тяньли игнорировал гнев клана драконов и неоднократно проводил операции по ловле драконов.
«Этот огонь сопоставим с существование в верхней части списка, И не используется в одиночку, он будет сотрудничать с магическими силами!»
Роза продолжает напоминать.
Если его использовать в одиночку, это как Цзян Чен, без разбора использующий настоящий огонь солнца.
Он не осознал магическую силу, соответствующую настоящему огню солнца.
«Двенадцать богов и небесных стражей!»
Как только слова Розы упали, Будда сделал, как она сказала.
В этом огненном море появились двенадцать стражей, подобных предыдущим стражам Королевства Будды.
Очевидно, Тяньшу символизирует эту сверхъестественную силу Будды.
Бог неба в сочетании с восемью драконами и огнем могущественен.
Стиль Будды, который хорошо защищался, радикально изменился, и он стал храбрым и усердным.
Мощным взмахом руки Шэнь Тяньшоу проявил агрессию и напал на божество Цзян Чэня.
Будда уже определил, кто является божеством, а кто — Дхармакайей.
Он никогда не будет потрачен зря на Тела Закона с уникальными или конечными ходами.
Столкнувшись с ударом богов, Цзян Чен не мог вынести его на 100%, даже если он был одет в доспехи бога.
Не говоря уже об этом.
Будда насмехался снова и снова, не смотрите на непрерывную атаку Цзян Чена в начале, это не имеет ничего общего с окончательной победой.
Победит тот, кто смеется последним.
«Ваше время не было полностью уловлено».
Однако Цзян Чен улыбнулся ему и подбросил бесконечную линейку в воздух, исчезнув.
Менее чем через секунду снова появился Цзян Чен, поймавший бесконечного правителя.
Похоже, ничего не произошло.
«Божественная сила!»
Однако, что потрясло Будду, так это то, что безмерный правитель снова превратился в доспехи бога и был одет на Цзян Чэня.
«Мне нравятся люди, играющие со мной с огнем, Огненный Кирин!»
«Сердце меча · Огненный гром!»?
Цзян Чен, который снова вошел в сильнейшее состояние Объедините две самые жестокие силы.
Будда увидел, что Небесный Карающий Меч в руке Цзян Чэня стал Мечом Чисяо, и он понял все это сразу.
Цзян Чен, это замена.
Божество заменено Дхармакайей.
Никакие весы по очереди не превращаются в дубинку.
«Это жульничество!»
Многие незрелые монахи в храме Тяньли не могли с этим поделать.
В их глазах Цзян Чен украл божественную силу, вот и все, но он все еще мог жульничать с телом закона.
Где в мире есть противник?
Причина, по которой Будда может стоять перед Цзян Ченом, заключается только в том, что время накопления больше, чем у него.
Спасенные рабы-буддисты усмехнулись над словами монахов.
Власть есть сила, какой бы завистной она ни была.
«Вставай!»
Будда тоже был застигнут врасплох, но он не был достаточно глуп, чтобы отразить атаку.
В этот момент он проявил решительность и изо всех сил старался соревноваться с Цзян Ченом.
Восемь вулканских драконов плюс Шэнь Тяньшоу не обязательно проиграют.
Меч Цзян Чэня несет Душа Меча Обещания.
По сравнению с божественной мощью богов, импульс действительно намного хуже.
Но перед конфронтацией душа меча загорелась.
«Этот огонь?!»
Как только солнце действительно загорает, люди могут увидеть разницу.
По сравнению с восемью драконами и огнями, присутствующие были удивлены, обнаружив, что огонь Цзян Чэня был даже сильнее.
Только что я сказал, что восемь драконов и огней сравнимы с Розой, которая находится на вершине списка различных огней, и ей нечего сказать.
Если все так, как она сказала, не будет ли пожар Цзян Чена в списке различных пожаров?
Рев!
Однако настоящий огонь солнца — это второй, а последовавший за ним огненный единорог — настоящее отчаяние.
Подобно тому, как Будда использует восемь драконов и огонь, чтобы соответствовать своим сверхъестественным силам, огненные единороги могут также использовать настоящий огонь солнца.
Разница в том, что никто не знает, какую магическую силу проявляет огненный единорог.
Я знаю только, что после появления огненного единорога солнце действительно кипело.
Весь мир растает.
В тот момент, когда они столкнулись, небо было полно сильной турбулентности, из-за чего невозможно было смотреть прямо на них.
Меч Чи Сяо в руке Цзян Чена и четки Будды одновременно посылали огромное чувство силы.
Обе стороны сплотились и начали борьбу.
Огненный единорог яростно сражается с богами.
Люди в Храме Тяньли потрясены до небес. В такого рода битве я не знаю, будет ли Глава дважды в моей жизни.
Бум!
Внезапно между огненным единорогом и богами произошел энергетический шок, что означает, что одна сторона имеет преимущество и верх!
Все смотрят широко открытыми глазами и не хотят упустить это.
Блестящий Мастер Боя — Глава 1826: От обороны к наступлению — THE BRILLIANT FIGHTING MASTER
Автор: 张牧之, Zhang Muzhi
Перевод: Artificial_Intelligence
