Попав на Рынок боевых искусств, Чжан Жочэнь направился прямо в центральный аукционный дом.

Низкоуровневые духовные боевые искусства были недоступны обычным лавкам.

Только продавая их в центральном аукционном доме и продавая на аукционе богатым семьям, можно было максимально повысить ценность боевых искусств.

Как только Чжан Жочэнь вошёл в аукционный дом, его встретила служанка в аккуратной одежде и с красивым лицом. Увидев загадочный наряд Чжан Жочэня, она ничуть не удивилась и вежливо спросила: «Господин, какая помощь вам нужна?»

«Я хочу видеть главного управляющего вашего центрального аукционного дома!» Чжан Жочэнь слегка изменил голос, сделав его довольно низким, словно речь звучала как у мужчины средних лет лет тридцати-сорока.

Кто этот человек?

Он попросил позвать старшего стюарда, едва успев открыть рот.

Похоже, он не маленький.

«Я сейчас доложу старшему стюарду, но старший стюард обычно очень занят и принимает VIP-клиентов. У него может не быть времени выйти к вам. Пожалуйста, подождите минутку!»

Сказав это, горничная тут же вошла в дверь и пошла докладывать старшему стюарду.

Чжан Жочэнь никуда не спешил, а просто стоял в вестибюле и молча ждал.

Вскоре горничная вывела из зала немного полноватого старика в роскошной одежде, указала на Чжан Жочэня и сказала: «Старший стюард, вот он».

Старший стюард издалека посмотрел на Чжан Жочэня, одетого в чёрный плащ, и его взгляд был устремлён на ноги Чжан Жочэня. Его старческие глаза слегка прищурились, и в них вспыхнул блеск.

Сапоги Чжан Жочэня называются «сапогами, инкрустированными золотом цилинь».

Только придворные имеют право носить такие сапоги.

Чжан Жочэнь намеренно выставил свои сапоги напоказ.

Ведь он выставлял на аукцион технику меча низшего духовного уровня, которая непременно должна была стать предметом вожделения других.

С его нынешним уровнем владения боевыми искусствами он не мог владеть техникой меча низшего духовного уровня.

Но если бы люди узнали, что он важная персона во дворце, мало кто осмелился бы воспользоваться им.

Когда силы недостаточно, остаётся только притворяться могущественным, чтобы напугать людей, что всё равно необходимо.

«Он не простоват!»

Главный управляющий посмотрел на пару сапог под ногами Чжан Жочэня и подумал об этом в глубине души.

Главный управляющий сразу же проявил уважение к Чжан Жочэню, обращаясь с ним как с важной персоной во дворце. Он подошёл к Чжан Жочэню и прошептал: «Господин, прошу вас, пройдите сюда!»

«Да!»

Чтобы напугать собеседника, Чжан Жочэнь заложил руки за спину, изобразив изящество, и мягко кивнул.

Воины в зале, увидев позу дьякона, втайне догадались, что в центральный аукционный дом пришёл великий человек.

Поднявшись на третий этаж центрального аукционного дома, Чжан Жочэнь уверенно сел наверху, взял чашку, переданную служанкой, и произнёс с чувством превосходства: «У меня есть сокровище, и я хочу выставить его на аукцион в центральном аукционном доме.

Позовите своего лучшего оценщика, чтобы он помог мне оценить его».

Увидев поведение Чжан Жочэня, дьякон окончательно убедился, что тот — важная фигура во дворце, и немедленно приказал пригласить оценщика.

Мгновение спустя вошел седовласый старик.

Старику на вид было лет семьдесят-восемьдесят, глаза у него были блестящие. Он взглянул на Чжан Жочэня и обнаружил, что тот не видит его совершенствования. Он был шокирован.

Старик тут же почтительно поклонился Чжан Жочэню: «Я главный оценщик центрального аукционного дома.

Интересно, где находятся вещи, которые вы хотите выставить на аукцион?»

Есть только три ситуации, в которых невозможно увидеть совершенствование другого: во-первых, если уровень совершенствования другого выше, чем у него.

во-вторых, если метод совершенствования другого намного продвинутее.

Например, мастер боевых искусств, практикующий боевые искусства человеческого уровня, как правило, не может увидеть совершенствование мастера, практикующего боевые искусства духовного уровня.

Он может лишь приблизительно судить о совершенствования другого по некоторым деталям и ауре, излучаемой другим.

Конечно, если уровень совершенствования не сильно отличается, человек с более высоким уровнем совершенствования всё равно сможет увидеть совершенствование человека с более низким уровнем совершенствования.

в-третьих, у другого есть сокровище, скрывающее его уровень совершенствования.

Вторая и третья ситуации встречаются нечасто, поэтому старик инстинктивно подумал, что это первая ситуация, полагая, что уровень совершенствования Чжан Жочэня выше его, и тут же почтительно поклонился Чжан Жочэню.

Следует знать, что Чжан Жочэнь практиковал «Сутры Девяти Небес императора Мин», которые являются поистине глубоким искусством. Если только он намеренно не показывал меридианы в своём теле, в противном случае, по оценкам, мало кто во всём уезде Юньу способен увидеть его совершенствование в боевых искусствах.

Кроме того, Чжан Жочэнь был могущественным воином, достигшим Великого Совершенства Небесного Царства в предыдущей жизни. Хотя он переродился обычным человеком, его понимание боевых искусств и дух, несённый в его душе, ничем не отличались от воина, достигшего Великого Совершенства Небесного Царства.

Чтобы увидеть его совершенствование, нужно, чтобы уровень совершенствования противника был выше Великого Совершенства Небесного Царства.

Чжан Жочэнь сунул руку в рукав и коснулся кристалла времени-пространства. Его ладонь вошла прямо во внутреннее пространство кристалла времени-пространства, извлекла формулу «Техники Небесного Сердца Меча» и протянула её седовласому старику.

«Я хочу выставить на аукцион этот том низкоуровневого духовного искусства меча!» — легкомысленно сказал Чжан Жочэнь.

Главный оценщик только что получил формулу «Техники Небесного Сердца Меча», когда услышал слова Чжан Жочэня и был слегка удивлён.

Он собирался выставить на аукцион технику меча низшего уровня духовного уровня!

Главный оценщик тут же развернул свёрнутый листок и внимательно его изучил.

Стоявший рядом с ним главный дьякон тоже тут же подошёл и вместе посмотрел на формулу «Техники Небесного Сердца Меча».

Главный оценщик и главный дьякон были мастерами боевых искусств. Они быстро поняли результат и одновременно кивнули.

«Это действительно формула низшей ступени техники меча духовного уровня. Интересно, сколько приёмов меча ты освоил?» — спросил главный дьякон.

Формула и приёмы меча могут работать вместе, чтобы выявить истинную силу низшей ступени техники меча духовного уровня.

Даже если главный дьякон и главный оценщик насильно записали формулу «Техники меча Небесного Сердца», если не будет соответствующего приёма меча, то записанная формула будет бесполезна.

Чжан Жочэнь сказал: «Весь набор приёмов фехтования состоит из двенадцати приёмов. Оригинальная книга по фехтованию утеряна. «Искусство меча Небесного Сердца» в моей руке — это схема приёмов меча, нарисованная сильным воином Небесного Царства. Нет никакой разницы с оригинальной книгой по фехтованию».

Главный оценщик на мгновение задумался и сказал: «В данном случае начальная цена «Небесного Сердца Меча» установлена в 200 000 серебряных монет. Но есть одно условие. После успешного аукциона покупатель должен ознакомиться с приёмами и формулами «Небесного Сердца Меча». Если проверка покажет, что это не низкоуровневое духовное мечение, результат аукциона будет аннулирован».

Чжан Жочэнь кивнул и сказал: «Всё будет сделано в соответствии с правилами аукционного дома!»

Аукцион «Небесного Сердца Меча» состоится сегодня вечером и станет финалом аукциона среднего уровня.

Перед началом аукциона центральный аукционный дом немедленно передал эту новость знатным семьям королевского города.

Влиятельные особы из разных семей поспешили в город У с огромными суммами денег, желая приобрести полный комплект низкоуровневого духовного мечения.

Чжан Жочэнь интересовался не самим аукционом, а только результатом.

Примерно через два часа аукцион закончился, и был объявлен результат.

В соревновании между разными семьями цена за «Технику небесного меча» была повышена до 1,24 миллиона серебряных монет, и в итоге победу одержал глава семьи Линь.

«Оказалось, это семья Линь!» Чжан Жочэнь был слегка удивлён, услышав результат.

Вскоре после этого, под руководством великого дьякона, вошли Линь Фэнсянь, глава семьи Линь, Линь Дэ, дядя семьи Линь по клану, и Линь Ниншань, одна из четырёх юных красавиц из уезда Юньу.

«Мастер Линь, этот господин — мастер «Техники небесного меча».» — Главный распорядитель улыбнулся и указал на Чжан Жочэня, сидевшего наверху.

Взгляд Линь Фэнсяня на мгновение задержался на паре «Золотых сапог с инкрустацией цилинем» на ногах Чжан Жочэня, затем он мягко кивнул и слегка поклонился, сказав: «Я – глава семьи Линь, Линь Фэнсянь. Могу я узнать ваше имя?»

Прежде чем войти, Линь Фэнсянь услышал, как главный управляющий описывает этого таинственного человека, и понял, что он важная персона во дворце.

Поэтому, как только Линь Фэнсянь вошел, он по собственной инициативе принял позу главы семьи Линь.

Увидев Линь Фэнсяня и Линь Ниншаня, Чжан Жочэнь стал осторожнее, чтобы они его не узнали.

Чжан Жочэнь дважды кашлянул, и его голос стал низким: «Вам не нужно знать мое имя. Это формула и схема движения меча «Техники Небесного Сердца». Мастер Линь, возьмите и изучите!»

С этими словами Чжан Жочэнь достал из рукава формулу и схему приёма меча и положил их на стол.

Линь Фэнсянь не стал рассматривать формулу «Техники Небесного Сердца». Он полагал, что центральный аукционный дом уже определил формулу до аукциона.

Он развернул схему приёма «Техники Небесного Сердца» и увидел двенадцать маленьких фигурок, выгравированных на бумаге.

Обычный человек, глядя на двенадцать изображений, не видит ничего особенного, но когда взгляд Линь Фэнсяня падает на бумагу, двенадцать маленьких фигурок, держащих длинные мечи, словно оживают, стоя на бумаге и танцуя с мечами.

Каждый приём меча изыскан и содержит в себе глубокую художественную концепцию боевого искусства. Даже если вы освоите только один из них, вы получите огромную пользу.

«Этот набор техник фехтования определённо первоклассный среди духовных боевых искусств начального уровня. Его определённо стоит купить!»

Линь Фэнсянь был в полном восторге. <,!-115->,