Массив Божественного Дао небольшой рыбацкой деревни подобен воротам.

Закрывшись, он может скрывать определенные причины и энергии.

Если положить его на лоб, он также может изолировать некоторые злые ци и демонические призраки.

Между тем, Массив Божественного Дао в густом лесу подобен массе тумана.

С помощью божественных мыслеформирующих узоров он сплетает туман божественной мысли, слабый и неясный, делая невозможным для божественного чувства различить детали под туманом.

Но как именно называются эти два типа формаций?

Мо Хуа вообще не имеет ни малейшего понятия.

В конце концов, сами эти формации — всего лишь неполные полузаученные наследия, все полученные путем обирания, естественно, без голов и хвостов.

Я не знаю названий формаций…

Мо Хуа покачал головой и продолжил свои исследования.

Ему нужно вычислить и сравнить каждую из восемнадцати особых божественных моделей формации, записанных в густом лесу, а затем вывести общие модели, чтобы раскрыть их тайны.

В элегантно простой Резиденции Учеников свет был ярким.

Мо Хуа сидел прямо, выражение его лица было сосредоточенным, его глаза ярко сверкали под светом.

Его божественное чувство неуклонно поглощалось, и его вычисления продвигались шаг за шагом.

Модели формации под его пером собирались штрих за штрихом.

К часу дня Мо Хуа погасил свет, лег на кровать и позволил своему божественному чувству погрузиться в свое Море Сознания, продолжая вычисления на Даосской Стеле.

Вычисления на Даосской Стеле продвигались в несколько раз быстрее.

Вскоре у Мо Хуа появились некоторые идеи.

Это относительно простая структурированная божественная составная формация.

Немного похожа на Вспомогательный массив ре-формации компаса, использующая основную материнскую формацию для управления несколькими отдельными суб-формациями, соединяя их в единый божественный туман.

Разница в том, что отдельные суб-формации в Вспомогательном массиве ре-формации компаса идентичны, продублированы из одной формы.

Однако божественная составная формация перед ним, все ее суб-формации, являются той же самой формацией, но со структурными вариациями.

Это как большое дерево, где каждый лист имеет свой собственный рисунок прожилок.

Общая структура этой формации также напоминает Духовную опорную формацию.

Каждая вторичная суб-формация имеет соответствующую последовательность формации, чтобы различать структуру формаций.

В густом лесу существует много таких неизвестных божественных формаций, и каждая формация похожа, но уникальна.

У них похожие структуры опорных фигур, но разные последовательности…

Структура составной формации проста, но включает в себя множество конкретных моделей формации, что делает ее очень сложной…

Мо Хуа медленно выдохнул.

Он примерно понял очертания этих божественных формаций.

Но на этом этапе он все еще не мог вывести единую структуру опорных фигур, и не мог обнаружить закономерности среди этих последовательных моделей формации.

Конечно, более глубокие принципы формации еще более неуловимы.

Однако это только первый день, и он расшифровал только дюжину моделей формации.

Густой лес все еще огромен, и ему предстоит скопировать и исследовать еще много моделей формации, и он верит, что в конечном итоге он полностью поймет и освоит эти туманообразные божественные формации в лесу.

Мо Хуа кивнул.

Затем, после короткого отдыха, он продолжил свои рассуждения на даосской стеле, желая лучше ознакомиться с этими божественными моделями формирования и посмотреть, есть ли у него какие-либо упущения или он может получить другие вдохновения…

…

У ворот Тайсю, резиденции старейшины.

Сюнь Цзыю глубоко задумался, затем решил сначала доложить Предку.

Божественный массив Дао?

Выражение лица старейшины Сюня было спокойным, но его сердце упало.

Как это может быть Божественный массив Дао…

Хотя наследие этой секты славится небесными тайнами и формированиями.

Наполовину позитивное и наполовину странное, два расчета небесных тайн, Поток бессмертной небесной формации, мириады формаций как одно… но никогда не было слышно о каком-либо наследии Божественного массива Дао, оставшемся.

Даже этот парень по фамилии Чжуан, который необычайно талантлив и обладает необычайными навыками формирования, никогда в своей жизни не использовал ни одного Божественного массива Дао.

Сам Божественный массив Дао, как и Формирование дуальностей Инь и Ян, является древним массивом, возникшим очень давно.

Двойственности Инь и Ян сложны из-за своей неясности, поскольку Великое Дао просто, но неуловимо по смыслу.

Массив Божественного Дао сложен из-за своей сложности, будучи таинственным и непредсказуемым, и содержит неизвестные опасности.

Оба типа образований почти утеряны.

Но дуальности Инь и Ян все еще остаются в системе формирования.

Массив Божественного Дао, однако, отличается.

До сих пор обычные заклинатели и даже некоторые мастера формации высокого уровня вряд ли слышали о термине Массив Божественного Дао.

Откуда этот ребенок Мо Хуа… услышал о нем?

И судя по ситуации, он кажется довольно знакомым?

Старейшина Сюнь нахмурился, его мысли временно бушевали:

Его кто-то научил этому?

Или он сам это понял?

Или это действительно особое наследие, оставленное его учителем?

В конце концов, их секта непостижима с наследием, которое чрезвычайно древнее и глубокое, и ученики каждого поколения — невероятно талантливые гении.

То, что мальчик по имени Чжуан не знает, не означает, что наследие не существует.

Если есть…

Тогда, вероятно, это потому, что он знал, что его конец близок, и оставил это особое наследие Мо Хуа перед смертью.

Старейшина Сюнь почувствовал укол сентиментальности.

Зная, что его смертная скорбь приближается, он все равно старательно оставил такое наследие, показывая, как сильно он ценит Мо Хуа…

С его отчужденной и мятежной натурой он, вероятно, никогда так усердно не работал ни для кого в этой жизни…

Старейшина Сюнь на мгновение почувствовал некоторую меланхолию.

Этих прошлых событий Сюнь Цзыю не знал.

Он видел, как изменилось выражение лица Предка, и был знаком с термином Божественный Массив Дао, поэтому он предположил, что этот Божественный Массив Дао, вероятно, был фаворитизмом Предка, переданным Мо Хуа в частном порядке.

Но теперь он думает об этом, и это кажется разумным.

Без достаточного таланта, даже если он будет передан, он будет бесполезен.

По крайней мере, если Предок передал ему эту формацию, он, конечно, не сможет ее выучить.

Поскольку он не может ее выучить, он не может винить Предка за предвзятость.