Этот след ауры Злого Бога был очень слабым, обычный культиватор вообще не смог бы его почувствовать.

Даже сам брат Ма мог не знать, что он несет этот след злой ауры.

Но не должно быть никакой ошибки…

Мо Хуа молча размышлял в своем сердце.

Он был старым знакомым Великого Дикого Злого Бога, хотя Великий Дикого Злой Бог мог не обязательно узнать его.

Тогда Мо Хуа не мог не нахмуриться.

Но почему у Брата Ма была аура Злого Бога?

Может быть, этот Брат Ма был одним из приспешников Злого Бога?

Или он просто случайно соприкоснулся с какой-то божественной статуей или подношением, связанным со Злым Богом?

Если бы это было действительно так, это означало бы, что Злой Бог уже неосознанно начал проникать в секту, и не только в Секту Северного Золота, но, возможно, и в другие Двенадцать Потоков, Восемь Великих Врат и даже Четыре Великие Секты, которые не избегут этого.

Даже если это не было эрозией, она, по крайней мере, начала проникать.

Желания таятся в человеческих сердцах, и без развития Даосского Сердца определенно не получится переиграть Злого Бога.

Ситуация, вероятно, выглядит не слишком хорошо…

Мо Хуа вздохнул.

Кроме того, казалось, что Брат Ма намеренно приближался к Маленькому Дереву.

Могут ли у него быть какие-то другие мотивы?

Мне следует предупредить Маленького Дерева?

Мо Хуа задумался на мгновение, затем покачал головой.

Маленький Дерево был слишком прост, все его мысли были написаны на его лице.

Если бы ему сказали, было бы слишком легко выдать это.

Брат Ма, в принципе, мог бы с первого взгляда сказать, что Маленький Вуд подозревает его.

Так что сейчас не время раскрывать это и рисковать встревожить змею в траве.

Лучше самому следить за этим.

Более того, что касается брата Ма, это были всего лишь его собственные подозрения.

Он мог просто непреднамеренно вступить в контакт с каким-нибудь Демоническим Призраком, связанным со Злым Богом, не обязательно имеющим какие-либо реальные связи.

Надеюсь, это так…

Мо Хуа молча подумал про себя.

Затем он поднял глаза, глядя на окутанные туманом, древние и элегантные, возвышающиеся и величественные Врата Тайсю.

Если в секту Тайя действительно начал проникать Злой Бог…

Тогда что насчет наших Врат Тайсю?

Взгляд Мо Хуа стал суровым, и, задумавшись на мгновение, он понял, что Врата Тайсю все еще должны быть в порядке.

Если бы в воротах Тайсю были признаки проникновения Злого Бога, он бы уже заметил это, и любые ученики, находящиеся под контролем Злого Бога, не избежали бы его глаз.

Мо Хуа тихо выдохнул.

Это хорошо…

И тут Мо Хуа опешил.

Почему?

Почему другие секты, даже такие, как Секта Тайя, имевшая исторические связи с воротами Тайсю, показывали признаки разъедания Злым Богом, в то время как одни только ворота Тайсю могли сохранить свою чистоту?

Мо Хуа нахмурился в замешательстве.

Внезапно он что-то почувствовал, поднял голову и посмотрел вдаль, мимо длинных прямых горных ступеней, мимо павильонов и храмов, несущих на себе отметины времени, мимо окутанных туманом вершин, в сторону глубоко скрытой, древней и величественной задней горы.

Имя всплыло в его голове:

Тайсюй, меч, преобразующий разум, Истинный Цзюэ…

Мо Хуа был ошеломлен, его глаза засияли.

…

После этого, вернувшись в резиденцию учеников, когда пришло время ужина, Мо Хуа позвал Ю Эра, чтобы вместе пойти в столовую поужинать.

Под влиянием Мо Хуа Ю Эр также особенно любил есть куриные ножки.

После еды Мо Хуа проверил домашнее задание по формации Ю Эра.

Это было сделано по просьбе Вэньжэнь Вань.

Она знала, что Мо Хуа учился у старейшины мастера Сюня и был искусен в формации, поэтому она дала Мо Хуа много хорошего, попросив его направлять Ю Эра в формации, когда у него будет время.

Тетя Вань относилась к нему очень хорошо, не говоря уже о том, что это было обучение Ю Эра, поэтому Мо Хуа, естественно, согласился.

В настоящее время Мо Хуа считался наполовину мастером формации для Ю Эра.

В дополнение к собственному совершенствованию и занятиям, или во время перерывов на чай и после еды, он обучал Ю Эра изучению Форм.

Поскольку Ю Эр был молод и все еще находился на вводной стадии, он изучил основы, что облегчило Мо Хуа его обучение.

И поскольку Мо Хуа преподавал, Ю Эр был очень серьезен в своих занятиях и быстро совершенствовался.

Мо Хуа был очень доволен.

После проверки домашнего задания по Формированию Ю Эра, Мо Хуа отвел Ю Эра обратно в свою комнату, а затем вернулся в свои покои, чтобы официально исследовать Массив Божественного Дао, который он переписал из леса.

Он записал в общей сложности восемнадцать наборов рукописей Массива Божественного Дао.

Внутренняя планировка каждого массива была одинаковой, и Модели Формирования были похожими, что ясно показывало, что это был один и тот же тип Массива Божественного Дао.

Но конкретные Формирующие Модели каждого массива имели различия.

Это было похоже на, казалось бы, одинаковые листья на дереве, каждый со своими собственными отличительными узорами.

Это, казалось, было…

Составной Божественный Массив?

Что имело смысл, учитывая такой большой лес, эффект одного массива был бы ограничен.

Требовалось объединение отдельных формаций в Составные Формации определенного масштаба, чтобы лучше скрыть Божественный Смысл и скрыть секреты.

Но в лучшем случае это была бы только Составная Формация.

Большой Божественный Массив над Составной Формацией был бы совершенно невозможен.

Наследие Формаций Божественного Дао уже было скудным, и было очень мало Мастеров Формаций, способных овладеть Массивами Божественного Дао.

Где кто-то найдет возможность собрать так много Мастеров Божественного Массива и потратить так много телекинеза, чтобы построить грандиозный Большой Божественный Массив…

Построить Составной Божественный Массив уже было бы весьма впечатляюще.

Итак, какой же Составной Божественный Массив заложен в густом лесу?

Мо Хуа молча размышлял.

Массив Божественного Дао был общим термином для типа формации, каждая Массив Божественного Дао должна иметь свое собственное название.

Включая также Формации Четырех Символов.

Мо Хуа теперь видел две Формации Четырех Символов, одну на голове белоголового орла — Формацию Четырех Символов орлиного типа, а другую на оружии культиваторов-монстров — Формацию Четырех Символов волчьего типа.

Основываясь на их характеристиках, их можно было бы предварительно назвать Формацией Орлиного Узора Четырех Символов и Формацией Волка Четырех Символов.

Но что насчет Массива Божественного Дао?

Массивы Божественного Дао в маленькой рыбацкой деревне и густом лесу, казалось, имели одно и то же происхождение, но Модели Формирования различались, что указывало на то, что это были два разных типа Массивов Божественного Дао.